Orang yang belum dikhitan - أَغْلَفُ

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
  3. Fikih dan Uṣūl Fikih
Klasifikasi: Fikih dan Uṣūl Fikih . Fikih Ibadah . Ṭahārah . Sunah-sunah Fitrah .
Tampilkan Terjemahan Inggris Prancis Urdu Indonesia Rusia
+ - Harakat
أَغْلَفُ
English Uncircumcised
Français Le non-circoncis
اردو غیر مختون
Indonesia Orang yang belum dikhitan
Русский Агляф – Необрезанный
الشَّخْصُ الذي لم يُخْتَنْ.
English The uncircumcised person.
Français Celui qui n'a pas été circoncis.
اردو وہ شخص جس کا ختنہ نہ ہوا ہو۔
Indonesia Orang yang belum dikhitan.
Русский Тот, кому не было сделано обрезание.
الأَغْلَفُ مِن الرِّجالِ: هو المُغَطَّى الذَّكَرِ بِالغُلْفَةِ، وهي الجِلْدَةُ التي تُغَطِّي رَأْسَ الذَّكَرِ، وتُقْطَعُ بِالخِتانِ. والخِتانُ: هو قَطْعُ الجِلْدَةِ التي فَوْقَ رَأْسِ الذَّكَرِ بِالنِّسْبَةِ لِلصَّبِيِّ، وبالنِّسْبَةِ لِلْأُنْثَى هو قَطْعُ لَحْمَةٍ زائِدَةٍ فَوْقَ مَحَلِّ الإِيلاجِ، وهو مِن مَحاسِنِ الشَّرائِعِ التي شَرَعَها اللهُ سُبْحانَهُ لِعِبادِهِ؛ لِما فيه مِن الطَّهارَةِ والنَّظافَةِ وتَحْسِينِ الخِلْقَةِ وتَعْدِيلِ الشَّهْوَةِ.
English "Aghlaf" (uncircumcised) is the man whose glans penis is covered with foreskin. The foreskin of a male, and some of the clitoris of a female, are removed by circumcision. Circumcision is a good aspect of the divine legislation for its consequences of cleanliness and control of the sexual desire.
Français L'homme non-circoncis est celui dont le sexe est recouvert par le prépuce, et qui n'est autre que la peau recouvrant le gland de l'homme et que l'on coupe lors de la circoncision. La circoncision consiste à couper la peau au-dessus du gland des garçons, et pour les filles cela revient à couper la chair superflue au-dessus de l'endroit de la pénétration du pénis. C'est l'un des bienfaits des jurisprudences qu'Allah-Glorifié soit-Il- a enjoint à Ses serviteurs, car dans la circoncision réside une forme de purification, de propreté, un enjolivement de la création et un manière de moduler le désir.
اردو ’اغلف‘ سے مراد وہ شخص ہے جس کا عضوِ تناسل ’غلفہ‘ سے ڈھکا ہوا ہو، اس سے مراد وہ کھال ہے جو مرد کے عضو تناسل کے سِرے کو ڈھانپے ہوتی ہے اور ختنہ میں کاٹ دی جاتی ہے۔ بچے (نر) کا ’ختنہ‘ یہ ہے کہ اس کے عضوِ تناسل کے سر پر موجود کھال کو کاٹ دیا جائے اور عورت کا ’ختنہ‘ یہ ہے کہ دخول کی جگہ کے اوپر موجود (مرغے کی کلغی کی طرح) زائد گوشت کو کاٹ دیا جائے۔ ختنہ اسلامی شریعت کی خوبیوں میں سے ایک ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں کے لیے مقرر کیا ہے کیونکہ ختنہ کرنے سے پاکیزگی اور صفائی حاصل ہوتی ہے، پیدائشی ہیئت میں حسن آتا ہے اور شہوت میں اعتدال پیدا ہوتا ہے۔
Indonesia Al-Aglaf dari kalangan laki-laki adalah orang yang zakarnya masih tertutup gulfah, yaitu kulit yang menutupi ujung zakar dan dipotong dalam khitan. Khitan adalah memotong kulit yang ada di atas ujung zakar bagi anak laki-laki, sedangkan bagi anak perempuan adalah memotong daging menonjol di atas liang senggama. Ini termasuk keindahan ajaran syariat yang telah Allah syariatkan untuk para hamba-Nya; sebab khitan mengandung kesucian dan kebersihan, memperindah bentuk penciptaan, dan menstabilkan syahwat.
Русский الأَغْلَفُ - мужчина, у которого головка полового члена покрыта крайней плотью - кожей, которая удаляется во время обрезания. الـخِتَانُ - это обрезание кожицы, покрывающей головку полового члена у мальчика, у девочки это означает обрезание клитора, выступающего над влагалищем. Обрезание относится к достоинствам законов, установленных Аллахом, Пречист Он, для Своих рабов, ибо обрезание несёт в себе чистоту ритуальную и физическую, улучшает физическое состояние и нормализует влечение.
الأَغْلَفُ: الذي لم يَخْتَتِنْ ولم تُقْطَعُ غُلْفَتُهُ، والغُلْفَةُ: الجِلْدَةُ التي تُغَطِّي الحَشَفَةَ مِن ذَكَرِ الصَّبِيِّ، وأَصْلُه: الشَّيْءُ الذي جُعِلَ له غِلافٌ، وهو: الغِطاءُ والغِشاءُ.
English "Aghlaf": the uncircumcised one, whose foreskin has not been cut off. Original meaning: something that has a cover.
Français Celui qui n'a pas été circoncis et dont le prépuce n'a pas été coupé. Le prépuce: la peau recouvrant le gland du sexe de l'enfant et qui est coupée lors de la circoncision. L'antonyme du terme non-circoncis est circoncis. L'étymologie du vocable non-circoncis renvoie à ce qui est recouvert, ou qu'on a mis dans une enveloppe, il s'agit du revêtement.
اردو الأَغْلَفُ: جس کا ختنہ نہ ہوا ہو اور اس کے عضوِ تناسل پر موجود کھال نہ کاٹی گئی ہو۔ ’غُلفہ‘ اس کھال کو کہا جاتا ہے جو نر بچے کے عضو تناسل کو ڈھانپے ہوتی ہے۔ حقیقی معنی کے اعتبار سے ’اغلف‘ ہر اس شے کو کہا جاتا ہے جس پر کوئی غلاف چڑھا ہوا ہو۔ ’غلاف‘ سے مراد ڈھانپنے والی شے (ڈھکن، کور) اور پردہ ہے۔
Indonesia Al-Aglaf adalah orang yang belum dikhitan dan gulfah (kulup kemaluan)nya belum dipotong. Al-Gulfah adalah kulit yang menutupi ujung zakar anak laki-laki. Makna asalnya adalah sesuatu yang diberi gilāf, yakni petutup dan bungkusan.
Русский аль-Агляф – тот, кто не был обрезан и у кого не была удалена крайняя плоть. Крайняя плоть – аль-гульфа – кожица, покрывающая головку полового члена мальчика, и удаляемая при обрезании. Основой смысла аль-агляф является нечто, у чего была сделана обложка или футляр, или нечто, помещённое в обложку.
يَرِد مُصْطلَح (أَغْلَف) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: الاسْتِنْجاء، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: شُروط الإمامَةِ في الصَّلاةِ، وباب: أَحْكام المَيِّتِ عند الكَلامِ على خِتانِ الأَغْلَفِ بعد مَوْتِهِ، وفي كتاب الصَّيد والذَّبائِحِ، باب: شُروط الذَّكاةِ، وكتاب القَضاءِ، باب: الشَّهادَة ومَوانِعها، وفي كتاب القِصاصِ، وغير ذلك مِن الأبواب.
الأَغْلَفُ: الذي لم يَخْتَتِنْ ولم تُقْطَعُ غُلْفَتُهُ، والغُلْفَةُ: الجِلْدَةُ التي تُغَطِّي الحَشَفَةَ مِن ذَكَرِ الصَّبِيِّ وتُقْطَعُ بِالخِتانِ، يُقال: غَلِفَ الصَّبِيُّ، غَلَفًا، فهو أَغْلَفُ، أي: لم يُخْتَنْ، ويُسَمَّى أيضًا: الأَقْلَفُ، وضِدُّه: الأَعْذَرُ وهو المَخْتونُ. وأَصْلُ الأَغْلَفِ: الشَّيْءُ الذي جُعِلَ له غِلافٌ أو جُعِلَ في غلِافٍ، وهو الغِطاءُ والغِشاءُ، ومنه: قَلْبٌ أغلَفُ، أيْ: عليه غِشاءٌ عن سَماعِ الحَقِّ، ومِن مَعانِي الأغلَفِ أيضًا: الواسِعُ، يُقال: عَيْشٌ أغْلَفُ، أي: واسِعٌ. والجَمْعُ غُلْفٌ.
غلف

الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 504) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 343) - الكليات : (ص 152) - العين : (4/419) - تهذيب اللغة : (8/132) - مقاييس اللغة : (4/390) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/528) - مختار الصحاح : (ص 228) - لسان العرب : (9/271) - تاج العروس : (24/224) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/451) - القاموس الفقهي : (ص 276) - التعريفات الفقهية : (ص 32) -