غُرُور
غُرُور
صِفَةٌ تَحْمِلُ النَّفْسَ على الانْخِداعِ بِشَيْءٍ مِن النِّعَمِ وتَرْكِ العَمَلِ الصَّالِحِ.
الغُرُورُ: آفَةٌ مِن مُحْبِطاتِ الأَعْمالِ، ومِن أَعْظَمِ ما يَضُرُّ العَبْدَ في دِينِهِ وفي دُنْياهُ، ومعناه: أن يَغْتَرَّ العَبْدُ بِما آتاهُ اللهُ تعالى مِن النِّعَمِ مِن مالٍ وجاهٍ وشَهْوَةٍ وشَيْطانٍ وغَيْرِ ذلك، فَيَنْظُر إلى عَمَلِهِ ويَنْظُرُ إلى عِبادَتِهِ فَيَتَعاظَمُ، ويَنْظُر إلى النَّاسِ بِعَيْن الانْتِقاصِ. والغُرُورُ في حقِيقَتِه: مَجْمُوعُ صِفَتَيْنِ قَبِيحَتَيْنِ، وهُما: العُجْبُ والكِبَرُ؛ فالعُجْبُ شُعُورٌ باطِنٌ في النَّفْسِ يُؤَدِّي إلى اسْتِعْظامِ النِّعْمَةِ أو هذا العَمَلِ مع قَطْعِ النَّظَرِ عن مُسَبِّبِها والمُنْعِمِ بِها - وهو اللهُ جَلَّ وعَلا -، والعُجْبُ لا بُدَّ وأن يُوَلِّدَ الكِبَرَ، وهو أن يَتَكَبَّرَ في نَفْسِهِ ويَتَعاظَمَ بِحيث يَرَى نَفْسَهُ أَعْظَمَ وأَفْضَلَ مِن غَيْرِهِ، فَيَجْتَمِعُ لَدَيْهِ: إِعْجابٌ بِالنِّعْمَةِ، وتَرْكٌ لِشُكْرِها، مع احْتِقارٍ وتَنْقِيصٍ لِلْآخَرِينَ.
الغُرورُ: الخِداعُ والباطِلُ، وأصلُه: النُّقْصانُ، ويأتي بِمعنى الغِشِّ والتَّلْبِيسِ.
يَرِد مُصطلَح (غُرور) في عدَّة مَوَاضِعَ، منها: باب: آداب طَلَبِ العِلْمِ، وباب: آفات القُلوبِ، وباب: صِفات أَهْلِ الفِسْقِ، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق في عِلْمِ النَّفْسِ، ويُراد بِه: إِعْجابُ العامِلِ بِنَفْسِهِ إِعْجاباً يَصِلُ إلى حَدِّ احْتِقارِ أو اسْتِصْغارِ كُلِّ ما يَصْدُرُ عن الآخَرِينَ. ويُسْتَعْمَل في الفقه في عِدَّة مَواطِنَ، منها: كِتاب الشَّرِكَةِ، وكِتاب الصُّلْحِ، وكِتاب الوَّكالَةِ، وكِتاب الوَدِيعَةِ، وكِتاب الرَّهْنِ، وكِتاب النِّكاحِ، باب: الخِيار في النِّكاحِ، وغير ذلك، ويُراد بِه: كُلُّ ما كان له ظاهِرٌ مَحْبوبٌ وفيه باطِنٌ مَكْروهٌ أو مَجْهولٌ. ويُطْلَق في كتاب الجامع للآداب، باب: مساوئ الأخلاق، ويُراد بِهِ: سُكُونُ النَّفْسِ ومُيُولُها إلى ما يُوافِقُ الهَوَى ويَمِيل إليه الطَّبْعُ عن شُبْهَةٍ وخُدْعَةٍ من الشَّيطان.
الغُرورُ: الخِداعُ والباطِلُ، يُقال: غَرَّهُ، يَغُرُّهُ، غَرّاً وغُرُوراً وغِرَّةً، أيْ: خَدَعَهُ وأَطْعَمُهُ الباطِلَ. والمَغْرُورُ: المَخْدُوعُ. والغَرَرُ: الخَطَرُ والجَهْلُ. والغَرُورُ: كُلُّ ما خَدَعَ الإِنْسانَ مِن مَتاعِ الدُّنْيا كالمالِ والقُوَّةِ. وأصلُه: النُّقْصانُ، وقيل: مِن غَرِّ الثَّوْبِ، وهو أثَرُ كَسْرِهِ. ويأتي الغُرُورُ بِمعنى الغِشِّ والتَّلْبِيسِ، يُقال: غَرَّهُ في بَيْعٍ، أيْ: غَشَّهُ. ومِنْ مَعانِيه أيضًا: الإِخْفاءُ والتَّزْيِينُ.
غرر
التعريفات للجرجاني : (ص 136) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 251) - إحياء علوم الدين : (3/400) - مختصر منهاج القاصدين : (ص 302) - شرح حدود ابن عرفة : (ص 169) - تهذيب اللغة : (8/19) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/360) - مقاييس اللغة : (4/380) - مختار الصحاح : (ص 125) - لسان العرب : (5/13) - التعريفات للجرجاني : (ص 161) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (3/12) - القاموس الفقهي : (ص 273) -