العَرْشٌ
العَرْشٌ
سَرِيرٌ عَظِيمٌ لَهُ قَوائِمُ خَلَقَهُ اللهُ تعالى ثُمَّ اسْتَوَى عَلَيْهِ.
العَرْشُ: هو أَعْظَمُ وأَعْلَى المَخْلوقاتِ، خَلَقَهُ اللهُ ثمَّ اسْتَوَى وعَلا عليه، وأَمَرَ المَلائِكَةَ بِحَمْلِهِ وتَعْظِيمِهِ، واللهُ فَوْقَهُ وفَوْقَ جَمِيعِ خَلْقِهِ. ومِن صِفاتِ العَرْشِ: أنَّ اللهَ تعالى خَلَقَهُ على الماءِ، وجعلَ له قوائِمَ يُرفَعُ منها، وأنَّه سَقْفُ الجنَّةِ، وكالقُبَّةِ على العالَمِ، وأنَّه فَوْقَ السَّمَواتِ السَّبْعِ، وفَوْقَ جَمِيعِ المَخْلوقاتِ.
العَرْشُ: سَرِيرُ المَلِكِ، يُقال: جَلَسَ المَلِكُ على عَرْشِهِ، أيْ: سَرِيرِهِ. ويأَتْي بِمعنى سَقْفِ البَيْتِ. وأَصْلُه: العُلُوُّ والارْتِفاعُ.
يَرِد مُصْطلَح (عَرْش) في العَقِيدَةِ في باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، وباب: الإيمان بِالمَلائِكَةِ، وباب: الإيمان باليَوْمِ الآخِرِ، وباب: الفِرَق والأَدْيان، وغَيْر ذلك.
العَرْشُ: سَرِيرُ المَلِكِ، يُقال: جَلَسَ المَلِكُ على عَرْشِهِ، أيْ: سَرِيرِهِ. ويأَتْي بِمعنى سَقْفِ البَيْتِ. وأَصْلُه: العُلُوُّ والارْتِفاعُ، يُقال: عَرَشْتُ الشَّيْءَ وعَرَّشْتُهُ، أَعْرُشُهُ، تَعْرِيشاً، أيْ: رَفَعْتُهُ، ومِنْهُ العَرِيشُ، وهو: بِناءٌ يُرْفَعُ يُسْتَظَلُّ بِهِ. ومِن مَعانِيه أيضاً: رُكْنُ الشَّيْءِ، والعِزُّ والمُلْكُ.
عرش
تهذيب اللغة : (1/263) - مقاييس اللغة : (4/264) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (5/151)، و (6/584) - الرد على الجهمية والزنادقة : (ص 26) - جامع البيان (تفسير الطبري) : (20/271) - التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين : (ص 158) - الرسالة العرشية : (ص 4) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/361) - مختار الصحاح : (ص 205) - لسان العرب : (6/313) - تاج العروس : (17/250) - الأسماء والصفات للبيهقي : (2/272) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (13/405) -