أَرَتٌّ
أَرَتٌّ
الشَّخْصُ الذي يُدْغِمُ حَرْفًا في حَرْفٍ مِمَّا لا يُدْغَمُ في كَلامِ النَّاسِ.
قد يَحْصُلُ حالَ قِراءَةِ القُرآنِ إِدْغامٌ لِبَعْضِ الحُرُوفِ في غَيْرِها، وإنَّما يقَعُ ذلك حيث اجْتَمَعَ حَرْفانِ مُتَماثِلانِ، أو مُتَقارِبانِ في المَخْرَجِ، فإذا تَكَلَّمَ أَحَدٌ وأَدْغَمَ حُرُوفًا في غَيْرِ مِثْلِها، أو ما يُقارِبُها في المَخْرَجِ؛ وُصِفَ بِأنَّه "أَرَتّ".
الأَرَتُّ: الشَّخْصُ الذي في لِسانِهِ رُتَّةٌ، وهي: العُقْدَةُ والحُبْسَةُ، والرُّتَّةُ: العَجَلَةُ في الكَلامِ.
الأَرَتُّ: الرَّجُلُ الذي في لِسانِهِ رُتَّةٌ، وهي: العُقْدَةُ والحُبْسَةُ. والرُّتَّةُ: العَجَلَةُ في الكَلامِ، وقيل: العُجْمَةُ في الكلامِ وقِلَّةُ الإِبانَةِ فيه، وقِيل: هو أن يَقْلِبَ اللّامَ ياءً، يُقال: رَجُلٌ أَرَتُّ، ورَتَّ يَرُتُّ رَتًّا: إذا تَعَجَّلَ في كَلامِهِ ولم يُطاوِعْه لسانُه.
رتت
العين : (8/106) - جمهرة اللغة : (1/78) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/462) - المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث : (1/732) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/193) - شرح مختصر خليل للخرشي : (2/32) - الـمجموع شرح الـمهذب : (12/316) - لسان العرب : (2/34) - تاج العروس : (4/524) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 79) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 182) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (6/176) -