التصنيف: أخرى .
إعانَة
مُسَاعَدَةُ غَيْرِه لِإتْمامِ مُرَادِهِ وَتَحْقِيقِ غَايَتِهِ.
الإِعَانَةُ هِيَ المُسَاعَدَةُ وَالتَّقْوِيَةُ لِإْكمالِ غيرِه مُرادَهِ وَتَحْصِيلِ مَطْلُوبِهِ، وَهِيَ نَوْعانِ: 1- إِعَانَةٌ مَحْمودَةٌ وَهِيَ الإِعاَنَةُ بِمَا يَجْلِبُ النَّفْعَ وَيَدْفَعُ الضَّرَرَ. 2- إِعانَةٌ مَذْمومَةٌ وَهِيَ الإِعَانَةُ عَلَى الشَرِّ وَمُخَالَفَةِ الشَّرْعِ.
المُسَاعَدَةُ، وَأَصْلُ الإِعَانَةِ: مُشَارَكَةُ غَيْرِه فِي طَلَبِ حَاجَتِهِ، وَمِنْ مَعانِي الإِعانَةِ أَيْضًا: المُؤَازَرَةُ والمُنَاصَرَةُ.
يَذْكُرُ الفُقهاءُ مُصْطَلَحَ (الإِعَانَةِ) فِي كِتابِ الزَّكاةِ فِي بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ، وَكِتابِ الجِهادِ فِي بَابِ شُروطِ الجِهادِ، وَكِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ الشَّهادَةِ، وَكِتابِ السِّياسَةِ فِي بَابِ حُقوقِ الإِمامِ.
المُسَاعَدَةُ، وَالمُعِينُ وَالعَوْنُ: المُسَاعِدُ، يُقَالُ: مَا عِنْدَهُ عَوْنٌ وَلاَ مُعِينٌ أَيْ مُسَاعِدٌ، وَرَجُلٌ مِعْوَانٌ كَثِيرُ المُسَاعَدَةِ لِلنَّاسِ، وَأَصْلُ الإِعَانَةِ: مُشَارَكَةُ غَيْرِه فِي طَلَبِ حَاجَتِهِ، وَالتَّعْوينُ: أَن تَدْخُلَ على غَيْرِك فِي نَصيبِهِ، وَالاسْتِعانَةُ: طَلَبُ العَوْنِ، وَاسْتَعَانَ بِهِ فَأَعَانَهُ وَعَاوَنَهُ، وَالتَّعاوَنُ: تَبَادُلُ العَوْنِ، وَتَعَاوَنَ القَوْمُ أَعَانَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَمِنْ مَعانِي الإِعانَةِ أَيْضًا: المُؤَازَرَةُ والمُنَاصَرَةُ.
عون

لسان العرب : 298/13 - مختار الصحاح : ص222 - لسان العرب : 298/13 - التوقيف على مهمات التعاريف : ص48 - كشاف القناع : 435/2 - مطالب أولي النهى : 301/3 -