أَدِلَّةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا

  1. الرئيسية
  2. أقسام الموسوعة
  3. الفقه وأصوله
التصنيف: الفقه وأصوله . أصول الفقه . الكتاب (القرآن) .
عرض الترجمات الإنجليزية الأوردية الإندونيسية
+ - التشكيل
أَدِلَّةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا
English Agreed-upon proofs
اردو متفق علیہ شرعی دلائل
Indonesia Dalil-dalil yang disepakati
مَصَادِرِ الشَّرْعِ الِإسْلامِي الَّتي لَمْ يُخَالِفْ فِي الأَخْذِ بِهَا عُلَمَاءُ الأُمَّةِ وَهِيَ: القُرْآنُ وَالسُّنَّةُ وَالإِجْمَاعُ وَالقِيَاسُ.
English Sources of Islamic legislation whose validity are not debated by the scholars of the Muslim Ummah. They are the Qur’an, the Sunnah, "ijmā‘" (consensus), and "qiyās" (analogy).
اردو اسلامی شریعت کے مصادر جن کے قابلِ قبول ہونے میں علمائے امت کے مابین کوئی اختلاف نہیں اور وہ یہ ہیں: قرآن، سنت، اجماع اور قیاس۔
Indonesia Sumber-sumber syariat Islam yang tidak ada perselisihan di antara para ulama dalam mengambil dalil darinya, yaitu Alquran, Sunah, ijmak, dan Qiyās.
اتَّفَقَ عُلَمَاءُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى أَنَّ المَصَادِرَ التي تَسْتَنِدُ إِلَيْهَا الشَّرِيعَةُ الإِسْلَامِيَّةُ وَيُسْتَنْتَجُ مِنْهَا الأَحْكَامُ الشَّرْعِيَّةُ هِيَ أَرْبَعَةٌ: القُرْآنُ وَالسُّنَّةُ وَالإِجْمَاعُ وَالقِيَاسُ، وَتَرْجِعُ كُلُّهَا إِلَى أَصْلَيْنِ هُمَا: الكِتَابُ وَالسُّنَّةُ، وَأَمَّا الإِجْمَاعُ وَالقِيَاسُ فَيَسْتَنِدَانِ فِي إِثْبَاتِهِمَا إِلَى الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، والقِياسُ متَّفقٌ عليه في الجملةِ.
English "Adillah muttafaq ‘alayha" (agreed-upon proofs): The scholars of Ahl-us-Sunnah agree that the sources upon which the Islamic Shariah is founded and from which legal rulings are deduced are four: the Qur’an, the Sunnah, "ijmā‘" (consensus), and "qiyās" (analogy). They all go back to two sources: the Qur’an and the Sunnah."Ijmā‘" and "qiyās" rely on the Qur’an and the Sunnah in establishing their proofs, while "qiyās" is an agreed-upon source as a whole.
اردو علمائے اہلِ سنت کا اس بات پر اتفاق ہے کہ وہ مصادر جن پر اسلامی شریعت مبنی ہے اور جن سے احکامِ شریعت اخذ کیے جاتے ہیں وہ چار ہیں: قرآن، سنت، اجماع اور قیاس۔ یہ چاروں اصل دو مصادر کی طرف لوٹتے ہیں جو کہ قرآن اور سنت ہے۔ جب کہ اجماع اور قیاس کے اثبات کے لیے کتاب و سنت اور من جملہ متفق علیہ قیاس کو ہی مستند قرار دیا جاتا ہے۔
Indonesia Ulama-ulama Ahlusunnah sepakat bahwa sumber-sumber yang menjadi sandaran syariat Islam dan yang mengeluarkan hukum-hukum syariat ada empat: Alquran, Sunah, Ijmak, dan Qiyās. Semuanya bermuara kepada dua pokok; Alquran dan Sunah. Sedangkan Ijmak dan Qiyās, dalam menetapkan hukum, tetap bersandar kepada Alquran, Sunah dan Qiyās yang disepakati secara global.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (الأَدِلَّةِ المُتَّفَقِ عَلَيْهَا) فِي بَابِ الحُكْمِ الشَّرْعِي وَبَابِ الإِجْمَاعِ وَبَابِ القِيَاسِ، وَغَيْرِهَا.

الفقيه و المتفقه : (192/1) - شرح الكوكب المنير : (5/2) - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة : ص68 - الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة : (520/2) - معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة : (ص68).