مُفَوِّضةٌ

المَرْأَةُ الَّتِي نُكِحَتْ بِلاَ ذِكْرِ مَهْرٍ أَوْ عَلَى أَنْ لاَ مَهْرَ لَهَا.

المُفَوِّضَةُ هِيَ المَرْأَةُ التِّي رَدَّتْ أَمْرَ مَهْرِهَا إِلَى الزَّوْجِ أَوْ إِلَى الوَلِيِّ، وَهِيَ قِسْمانِ: 1-التِّي تُفَوِّضُ فِي البُضْعِ، وَهُوَ إِخْلاَءُ النِّكَاحِ عَنِ الْمَهْرِ كَأَنْ تَأْذَنَ المَرْأَةُ لِوَلِيِّهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا بِغَيْرِ صَدَاقٍ بِقَوْلِهَا لَهُ: زَوِّجْنِي بِلاَ مَهْرٍ. 2-التِّي تُفَوِّضُ فِي تَقْدِيرِ المَهْرِ، وَهُوَ أَنْ يُجْعَل الصَّدَاقَ إِلَى رَأْيِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ أَوْ رَأْيِ الْوَلِيِّ، أَوْ رَأْيِ أَجْنَبِيٍّ.

مَنْ جَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى غَيْرِهَا، وَأَصْلُ التَّفْوِيضِ: رَدُّ الأَمْرِ إلى الغَيْرِ, يُقال: فَوَّضَ الشَّيْءَ يُفَوِّضُهُ تَفْوِيضًا أَيْ رَدَّهُ إلَيْهِ، ومِن مَعانِي التَّفْوِيضِ أَيضاً: التَّسْلِيمُ، الإطْلاقُ، الإِرْسالُ.

تُطْلَقُ المُفَوَّضَةُ -بِفَتْحِ الوَاوِ- فِي بَابِ الطَّلاقِ وَيُرادُ بِهَا: (المَرْأَةُ التِّي جَعَلَ الزَّوْجُ طَلاَقَهَا بِيَدِهَا). وَيَرِدُ مُصْطَلَحُ (المُفَوِّضَةِ) فِي كُتُبِ العَقائِدِ وَيُرادُ بِهَا:(فِرْقَةٌ تَنْفِي العِلْمَ بِمَعانِي صِفاتِ اللهِ).

-بِكَسْرِ الوَاوِ-: اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ التَّفْوِيضِ، وَالتَّفْوِيضُ جَعْل الأَمْرِ إِلَى الغَيْرِ، يُقَالُ: فَوَّضَ الأَمْرَ إِلَيْهِ أَيْ جَعَل لَهُ التَّصَرُّفَ فِيهِ، وَأَصْلُ التَّفْوِيضِ: رَدُّ الأَمْرِ إلى الغَيْرِ, يُقال: فَوَّضَ الشَّيْءَ يُفَوِّضُهُ تَفْوِيضًا أَيْ رَدَّهُ إلَيْهِ، وَيُطْلَقُ التَّفْوِيضُ بِمَعْنَى التَّسْلِيمُ وعَدَمُ المُنازَعَةِ، يُقال: فَوَّضَ إِلَيْهِ الأَمْرَ إِذَا سَلَّمَهُ لَهُ، ومِن مَعانِي التَّفْوِيضِ أَيضاً: الإطْلاقُ، الإِرْسالُ.

فوض

معجم مقاييس اللغة : 460/4 - حاشية ابن عابدين : 2 / 335 - الحاوي الكبير : 12 / 97 - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : 3 / 228 - مختار الصحاح : ص244 - لسان العرب : 210/7 - لسان العرب : 210/7 - بدائع الصنائع : 274/2 - الـمغني لابن قدامة : 712/6 - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : 228/3 - المطلع على ألفاظ المقنع : ص323 -