حديثٌ مُرْسَلٌ
حديثٌ مُرْسَلٌ
مَا رَوَاهُ التَّابِعِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
المُرْسَلُ نَوْعٌ مِنَ الأَحَادِيثِ التي فِيهَا انْقِطاعٌ، حَيْثُ يُسْقِطُ التَّابِعِيُّ الصَّحابِيَّ وَيَرْوِيهِ مُباشَرَةً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنْ يَقوَل التَّابِعِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
المُطْلَقُ وَالمُوَجَّهُ، وَضِدُّهُ المُقَيَّدُ، وَأَصْلُ الإِرْسَالِ: الانْبِعَاثُ وَالامْتِدَادُ، وَمِنْ مَعانِي المُرْسَلِ: المُوَجَّهُ والمَمْدودُ والمَبْعوثُ.
يَرِدُ اطْلاَقُ (المُرْسَلِ) بِهَذَا المَعْنى فِي بَابِ طَبقَاتِ المُحَدِّثينَ، وَبَابِ أَنواعِ الإِجازَةِ، وَبابِ عِلَلِ الحَدِيثِ، وَغَيْرِهَا.
اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ الإرْسَالِ، وَهُوَ الإِطْلاَقُ وَالتَّخْلِيَةُ، وَالمُرْسَلُ: المُطْلَقُ، وَضِدُّهُ المُقَيَّدُ، تَقُولُ: أَرْسَلَ الشيءَ يُرْسِلُهُ أيْ أطْلَقَهُ، وَيُطْلَقُ المُرْسَلُ بِمَعْنَى: المُوَجَّهِ، وَالإِرْسَالُ: التَّوْجِيهُ، وَمِنْهُ الرِّسَالَةُ: الشَّيْءُ المُوَجَّهُ إِلَى الغَيْرِ، وَأَصْلُ الإِرْسَالِ: الانْبِعَاثُ وَالامْتِدَادُ، يُقَالُ: أَرْسَلَ الشَّيْءَ يُرْسِلُهُ إِرْسَالاً أَيْ بَعَثَهُ وَمَدَّدَهُ، وَالمُرْسَلُ: المَمْدودُ وَالمَبْعوثُ.
رسل
تهذيب اللغة : 274/12 - لسان العرب : 281/11 - المعجم الوسيط : ص344 - معرفة علوم الحديث : ص25 - نزهة النظر : ص100-101 - تدريب الراوي : 219/1 - المقدمة في علوم الحديث : (ص: 51) - لسان العرب : 281/11 - الكفاية في معرفة أصول علم الرواية : ص21 -