التصنيف: أخرى .

قَلَنسُوَةٌ [قُلَنسِيَةٌ]

English Cap
Français Toque
اردو قَلَنْسُوہ (ٹوپی)
Indonesia Kopiah, peci
Русский Тюбетейка

الطَّاقِيَّةُ التي تُلْبَسُ عَلَى الرَّأْسِ وَتُلَفُّ عَلَيْهَا العِمَامَةُ.

English A skullcap that is worn on the head and around which a turban is wreathed.
Français La toque (« Aṭ-Ṭâqiyyah ») que l’on porte sur la tête et sur laquelle on pose le turban (« Al ‘Imâmah »).
اردو وہ ٹوپی جو سر کے اوپر پہنی جاتی ہے اور اس پر عمامہ کو لپیٹ لیا جاتا ہے۔
Indonesia Songkok yang dikenakan di atas kepala dan dililitkan sorban di atasnya.
Русский Шариатское (терминологическое) определение: Тюбетейка – головной убор, поверх которого наматывается чалма.

لِبَاسٌ عَلى قَدْرِ الرَّأْسِ مَعْرُوْفٌ مُخْتَلِفُ الأَنْوَاعِ وَالأَشْكَالِ، وقِيْلَ: هِيَ الطَّاقِيَّةُ التي تُدَارُ عَلَيْهَا الْعِمَامَةُ.

English "Qalansuwah/Qulansiyah": headgear that comes in different forms and shapes. It is also the skullcap on which a turban is wreathed.
Français Habit bien connu de la dimension de la tête dont les genres et les formes divergent. On a [aussi] dit que c’est la toque (« Aṭ-Ṭâqiyyah ») sur laquelle s’enroule le turban (« Al ‘Imâmah »).
اردو سر کی مقدار کا ایک معروف لباس ہے جو متعدد انواع واشکال کا ہوتا ہے اور بعض نے کہا اس سے مراد وہ ٹوپی ہے جس کے اوپر عمامہ باندھا جاتا ہے۔
Indonesia Penutup seukuran kepala, sesuatu yang populer, memiliki berbagai jenis dan bentuk. Ada juga yang mengatakan: songkok yang dililitkan sorban di atasnya.
Русский Краткое языковое определение: Арабское слов «калянсуа» – тюбетейка: общеизвестный головной убор, который бывает разных видов и форм. Также существует мнение, что «калянсуа» – это головной убор, поверх которого наматывается чалма.

يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ القَلَنْسُوَةِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الجَنَائِزِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى غَسْلِ الشَّهِيدِ وَمَا يُنْزَعُ مِنْهُ مِنْ الثِّيَابِ، وَكِتَابُ الحَجِّ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى مَحْظُوْرَاتِ الإِحْرَامِ وَمِنْهَا تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ بِلِبَاسِ القَلَنْسُوَةِ وَنَحْوِهَا، وَكِتَابُ الأَيْمَانِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى كَفَّارَةِ اليَمِيْنِ وَمِنْهَا الكِسْوَةُ وَهَلْ يُجْزِئُ فِيْهَا القَلَنْسُوَةُ؟، وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَكْسُو فُلَانًا شَيْئًا وَلَا نِيَّةَ لَهُ فَكَسَاهُ قَلَنْسُوَةً هَلَ يَحْنَثُ؟، وَغَيْرُ ذَلِكَ.

لِبَاسٌ عَلى قَدْرِ الرَّأْسِ مَعْرُوْفٌ مُخْتَلِفُ الأَنْوَاعِ وَالأَشْكَالِ، قِيْلَ: هِيَ الطَّاقِيَّةُ التي تُدَارُ عَلَيْهَا الْعِمَامَةُ، وَهِيَ: مُشْتَقّةٌ مِنْ قَلَسَ إِذا غَطَّى، يُقَالُ: تَقَلْنَسَ الرَّجُلُ وتَقَلْسَى تَقَلْنُساً وتَقْلِيْسَاً، وَفِي القَلَنْسُوَةِ سَبْعُ لُغَاتٍ هِيَ: القَلَنْسُوَةُ والقُلَيْسِيَةُ والقُلَنْسِيةُ والقُلَيْنِسَةُ والقُلَيْسَةُ والقَلْسَاةُ والقَلَنْسَاةُ، والجمعُ: قَلانِسُ وَقَلانِيسُ وقَلاَسِيُّ، والنِّسبةُ إليها قَلاَسِيٌّ، ولا يُقالُ قَلانِسِيٌّ.

قلنس- قلس

الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (1/ 188) - الصحاح للجوهري : (3/ 965) - التلخيص في معرفة أسماء الأشياء : (ص: 143) - المخصص لابن سيده. : (1/ 392) - القاموس المحيط : (ص: 567) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (1/ 27) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/ 163) - تحرير ألفاظ التنبيه للنووي : (ص: 283) - الـمغني لابن قدامة : (1/ 222) - التعريفات الفقهية : (ص: 177) - القاموس الفقهي : (ص: 308) -