عرض الترجمات الإندونيسية

تَسْبِيحٌ

Indonesia Tasbih

تَنْزِيهُ اللهِ تعالى عن كُلِّ نَقْصٍ، وإِثْباتُ كُلِّ كَمالٍ له.

Indonesia Menyucikan Allah dari segala kekurangan dan menetapkan setiap kesempurnaan bagi-Nya.

التَّسْبِيحُ مِن شَواهِدِ الإيمانِ بِاللهِ تعالى وأَصْلٌ مِن أُصُولِ تَوْحِيدِهِ، كما أنَّهُ مِن دَلائِلِ حُسْنِ العَقِيدَةِ الإِسْلامِيَّةِ، ومَعْناهُ: تَعْظِيمُ اللهِ وتَقْدِيسُهُ وتَنْزِيهُهُ عن كُلِّ عَيْبٍ نَسَبَهُ إليه المُشْرِكون والمُلْحِدونَ، كالشَّرِيكِ والوَلَدِ والصَّاحِبَةِ وغَيْرِ ذلك، وهو إِبْعادُ القُلُوبِ والأَفْكارِ عن أن تَظُنَّ بِاللهِ نَقْصاً، أو أن تَنْسِبَ إليه شَرّاً، وذلك يَقْتَضِي إِثْباتَ صِفات الكَمالِ له تعالى، ومِن أَسْماءِ اللهِ: السَّبُّوحُ أو السُّبُّوحُ، ومعناه: الذي يُنَزِّهُهُ ويُقَدِّسُهُ كُلُّ مَن في السَّمَواتِ والأَرْضِ عن المَعايِبِ والنَّقائِصِ. والتَّسْبِيحُ يكون بِاللِّسانِ بِقَوْلِ: سُبْحانَ اللهِ ونَحْوِ ذلك، ويكون بِالجَوارِحِ، وذلك بِعِبادَةِ اللهِ وَحْدَهُ وتَرْكِ كُلِّ ما سِواهُ، ويكون بِالقَلْبِ بِتَنْزِيهِ اللهِ ونَفْيِ كُلِّ نَقْصٍ عنه، واعْتِقادِ الكَمالِ له في أَسْمائِهِ وصِفاتِهِ وذاتِهِ. والتَّسْبِيحُ خَمْسَةُ أَنْواعٍ، وهي: 1- تَسْبِيحُ اللهِ تعالى لِنَفْسِهِ المُقَدَّسَةِ. 2- تَسْبِيحُ المَلائِكَةِ لِلهِ تعالى. 3- تَسْبِيحُ صالِحِي البَشَرِ مِن الأَنْبِياءِ وأَتْباعِهِم لِلهِ تعالى. 4- تَسْبِيحُ الكائِناتِ كُلِّها لِلهِ تعالى. 5- تَسْبِيحُ أَهْلِ الجَنَّةِ فيها لِلهِ تعالى.

Indonesia At-Tasbīḥ (menyucikan Allah) termasuk bukti keimanan kepada Allah -Ta’ālā- dan merupakan salah satu prinsip mentauhidkan Allah. Sebagaimana juga termasuk bukti kebaikan akidah islam. Maknanya adalah mengagungkan Allah, menyucikan-Nya, dan membersihkan-Nya dari segala kekurangan yang dinisbahkan kepada-Nya oleh orang-orang musyrik dan ateis, seperti memiliki sekutu, anak, istri, dll. Bertasbih berarti menjauhkan hati dan pikiran dari anggapan Allah memiliki kekurangan, atau menisbahkan kepada-Nya kejelekan. Hal ini menuntut menetapkan sifat-sifat sempurna bagi Allah -Ta'ālā-. Dan di antara nama-nama Allah adalah as-Sabbūh atau as-Subbūh, yang artinya Zat yang dibersihkan dan disucikan oleh setiap makhluk yang ada di langit dan bumi dari aib dan kekurangan. Bertasbih itu bisa dengan lisan dengan mengucapkan “subḥānallāh” dan kalimat semacamnya. Bisa juga dengan anggota badan berupa melaksanakan ibadah untuk Allah semata dan menjauhi segala sesuatu selain-Nya. Bisa juga dengan hati berupa menyucikan Allah, meniadakan setiap kekurangan dari-Nya, dan meyakini kesempurnaan bagi-Nya dalam nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya, dan zat-Nya. At-Tasbīḥ ada lima macam, yaitu: 1. Tasbih Allah -Ta'ālā- untuk diri-Nya yang Maha Suci. 2. Tasbih para Malaikat untuk Allah -Ta’ālā-. 3. Tasbih orang-orang saleh dari kalangan manusia; yakni dari para nabi dan para pengikut mereka untuk Allah -Ta’ālā-. 4. Tasbih alam semesta semuanya untuk Allah -Ta’ālā-. 5. Tasbih para penduduk surga di dalamnya untuk Allah -Ta’ālā-.

التَّسْبِيحُ: التَّنْزِيهُ والتَّقْدِيسُ والتَّبْرِئَةُ مِن كُلِّ سُوءٍ ونَقْصٍ. ويأْتي بِمعنى قَوْلِ سُبْحانَ اللهِ، وأَصْلُه مِن السُّبْحِ، وهو: البُعْدُ، والتَّسْبِيحُ: التَّبْعِيدُ.

Indonesia At-Tasbīḥ artinya menyucikan, mengagungkan dan membebaskan dari keburukan dan kekurangan. At-Tasbīḥ juga bisa bermakna perkataan “subḥānallāh”. Asalnya dari kata as-subḥ yang berarti jauh. Dan at-tasbīḥ berarti at-tab'īd (menjauhkan).

يَرِد مُصْطلَح (تَسْبِيح) في العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، وباب: تَوْحِيد الرُّبُوبِيَّةِ، وباب: الإيمان، وغَيْر ذلك. ويُطْلَق أيضاً ويُراد بِه: قَوْلُ: سُبْحانَ اللهِ، ونَحْوِها مِن صِيَغِ التَّسْبِيحِ. وقد يُطْلَق على غَيْرِهِ مِن أنْواع الذِّكْرِ، كالتَّحْمِيدِ والتَّمْجِيدِ وغَيْرِهِما. ويُطلَق في الفقه في كتاب الصَّلاة، باب: صلاة التَّطوُّع، ويُراد به: صَلاة النَّافِلَةِ، ومِنْهُ تَسْمِيَتُهُم لِلذِّكْرِ ولِصَلاةِ النَّافِلَةِ: سُبْحَة.

التَّسْبِيحُ: التَّنْزِيهُ والتَّقْدِيسُ والتَّبْرِئَةُ، يُقال: سَبَّحْتُ اللهَ، وسَبَّحْتُ لَهُ، أُسَبِّحُهُ تَسْبِيحاً وسُبْحاناً، أيْ: نَزَّهْتُهُ وبَرَّأْتُهُ مِن كُلِّ سُوءٍ ونَقْصٍ. ويأْتي بِمعنى قَوْلِ سُبْحانَ اللهِ، فيُقال: سَبَّحَ الرَّجُلُ، أيْ: قال: سُبْحانَ اللهِ. وأَصْلُه مِن السُّبْحِ، وهو: البُعْدُ، والتَّسْبِيحُ: التَّبْعِيدُ، ومنه قولُهُم: سَبَّحْتُ في الأَرْضِ، أي: أَبْعَدْتُ فيها، ويُطْلَقُ التَّسْبِيحُ أيضاً على التَّنَفُّلِ والتَّطَوُّعِ بِالعِبادَةِ.

سبح

مقاييس اللغة : (3/125) - مشارق الأنوار : (2/203) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (10/250) - التعريفات للجرجاني : (ص 58) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (11/210) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/211) - مختار الصحاح : (ص 140) - لسان العرب : (2/471) - تاج العروس : (6/447) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 96) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (1/372) -