اعتذار

إِظْهارُ نَدَمٍ على ذَنْبٍ أو تَصَرُّفٍ ما تَعتَرِفُ بِأنَّ لك في إِتْيانِهِ حُجَّةً.

الاِعْتِذارُ: هو تَحَرِّي الإنسان مَحْوَ أثَرِ الذَّنْبِ. والأصلُ ألّا يُقْدِمَ الإنسانُ على ما يُعتَذَرُ منه، فإن فَعَلَ فالاعتِذارُ يُصَفِّي القُلوبَ، ويَرزُق قابِلَ الاعتِذارِ مَوَدَّةَ اللهِ تعالى ومحبَّتَه، كما أنَّه يُمثِّلُ صُورةً مِن صُوَرِ التَّواضُعِ ودَفْعِ الكِبْرِ عن النَّفسِ.

الاِعْتِذارُ: مَصْدَرُ اعْتَذَرَ، وأَصْلُهُ مِن العُذْرِ، وهو: الحُجَّةُ التي يُعْتَذَرُ بِها، وكُلُّ ما يَرْفَعُ اللَّوْمَ فهو عُذْرٌ. وأَصْل العُذْرِ: إِزالَةُ الشَّيْءِ عن جِهَتِهِ، يُقال: اعْتَذَرَ إلى فُلانٍ فَعَذَرَهُ، أيْ: أَزالَ ما كان في نَفْسِهِ عليه في الحَقِيقَةِ أو في الظَّاهِرِ.

مَصْدَرُ اعْتَذَرَ، وأَصْلُهُ مِن العُذْرِ، وهو: الحُجَّةُ التي يُعْتَذَرُ بِها، وكُلُّ ما يَرْفَعُ اللَّوْمَ فهو عُذْرٌ، يُقال: عَذَرْتُهُ عُذْراً، أيْ: رَفَعْتُ عَنْهُ اللَّوْمَ، واعْتَذَرَ مِن ذَنْبِهِ، وتَعَذَّرَ: إذا تَنَصَّلَ منه واحْتَجَّ لِنَفْسِهِ، واعْتَذَرَ أيضا بِمعنى أَعْذَرَ، أيْ: صارَ ذا عُذْرٍ. وأَصْل العُذْرِ: إِزالَةُ الشَّيْءِ عن جِهَتِهِ، ولِي في هذا الأَمْرِ عُذْرٌ، أيْ: خُرُوجٌ مِن الذَّنْبِ، ويُقال: اعْتَذَرَ إلى فُلانٍ فَعَذَرَهُ، أيْ: أَزالَ ما كان في نَفْسِهِ عليه في الحَقِيقَةِ أو في الظَّاهِرِ. ومِن معاني الِاعْتِذارِ أيضا: الِاقْتِضاضُ.

عذر

العين : (2/94) - تهذيب اللغة : (2/184) - مقاييس اللغة : (4/252) - المفردات في غريب القرآن : (ص 328) - بصائر ذوي التمييز : (4/36) - مختار الصحاح : (ص 203) - لسان العرب : (4/545) - التعريفات للجرجاني : (ص 30) - الكليات : (ص 308) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 55) - دستور العلماء : (1/97) - نضرة النعيم : (2/396) -