خُلَفاء
خُلَفاء
الذين يَتَولَّون القِيامَ بِأُمُورِ المُسلِمينَ لِتحقِيقِ مَصالِح الأمَّةِ في إقامَةِ الدِّينِ والدُّنيا.
الخَلِيفَةُ: هو إمامُ الرَّعِيَّةِ الذي يَحمِلُهم على مُقتَضى المقصدِ الشَّرْعِيِّ في مَصالِحِهِم الأُخرَوِيَّة والدُّنيَوِيَّة. والخِلافَةُ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعَةِ مِن أعظَمِ واجِباتِ الدِّينِ؛ لأنَّه لا قِيامَ لِلدِّينِ إلّا بِها، فإنَّ بَنِي آدَمَ لا تَتِمُّ مَصْلَحَتُهُم إلّا بالاجتِماعِ، لِحاجَةِ بَعضِهِم إلى بَعْضٍ، ولا بُدَّ لهم عند الاجتِماع مِن رَأْسٍ، ولأنَّ اللهَ تعالى أوجَبَ على الأُمَّةِ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَرِ، والجِهادَ، والعَدْلَ، وإقامَةَ الحَجِّ والجُمَعِ والأعيادِ، ونَصْرَ المَظلومِ، وإقامَةَ الحُدودِ، ولا يَتِمُّ ذلك إلّا بِالقوة والإمارَةِ.
الخُلَفاءُ: جَمْعُ خلِيفَةٍ، وهو السُّلْطانُ الأعْظَمُ، والخِلافَة: الإمارَةُ، والنِّيابَة عن الغَيْرِ.
الخُلَفاءُ: جَمْعُ خلِيفَةٍ، وهو السُّلْطانُ الأعْظَمُ على وزن "فعِيل" بمعنى فاعِل والهاء للمبالغة أو للتَّأنيث، والمعنى: أنَّه يخْلُف مَن قَبْلَه ويقومُ مَقامَه، وقيل: فَعِيل بمعنى مَفعول، ويكون المعنى: أنَّه يخلُفُه مَنْ بَعدَه، يُقال: خَلَفَهُ خِلافَةً: إذا كان خَليفَتَهُ، وبَقِيَ بَعْدَهُ، وَخلَفَ فلانٌ فلانًا: قامَ بالأمْرِ إمّا بعده وإمّا معه. والخِلافَة: الإمارَةُ، والنِّيابَة عن غَيْرِه، إمّا لِغيبة المَنوبِ عنه، وإمّا لمَوْتِه، وإمّا لعَجزِهِ، وإمّا لِتَشرِيفِ المُسْتَخْلَفِ.
خلف
العين : (4/266) - تهذيب اللغة : (7/174) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (3/1892) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/197) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (2/69) - الكليات : (ص 427) - مختار الصحاح : (ص 95) - الأحكام السلطانية للماوردي : (ص 5) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 160) - مآثر الإنافة في معالم الخلافة : (1/13) - غياث الأمم في التياث الظلم : (ص 15) - الأحكام السلطانية للماوردي : ( ص 5) - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : (1/548) - السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية : (ص 129) - تاج العروس : (23/264) -