فیصلہ کرنا - قَضاءٌ

  1. صفحہ رئیسی
  2. موسوعہ کے اقسام
  3. فقہ و اصولِ فقہ
زمره: فقہ و اصولِ فقہ . عدالتی فیصلہ/ عدالتی حکم . منصبِ قضاء کا حکم اور اس کی فضیلت و اہمیت .
ترجمہ دیکھیں انگریزی زبان اردو انڈونیشیائی زبان
+ - اعراب کے ساتھ دیکھیں
قَضاءٌ
English Judgment
اردو فیصلہ کرنا
Indonesia Keputusan
الإِخْبارُ عنْ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ مع الإِلْزامِ بِهِ.
English "Qadā’": judging; decreeing; resolving (a dispute). "Qādi": judge; the one who judges and settles the dispute. Other meanings: completion, accomplishment.
اردو قضا کے لغوی معنى فیصلہ او رتصفیہ کرنے کے ہیں۔ نیز یہ ختم کرنے اور پورا کرنے کے معنی میں بھی آتا ہے۔ اسی سے قاضی کو قاضی کہا جاتا ہے، کیوں کہ وہ مختلف چیزوں کا فیصلہ کرتا ہے اور ان کے بارے میں موجود اختلافات کو ختم کرتا ہے۔
Indonesia Al-Qaḍā` artinya penetapan hukum dan pemberian keputusan. Di antara makna lainnya yaitu penyelesaian dan penyempurnaan. Dari makna inilah, seorang hakim dinamakan "qaḍī"; karena dia menetapkan hukum dalam berbagai perkara dan menyelesaikan perselisihan di dalamnya.
القَضاءُ: إلزامٌ بَبِيِّنَةٍ أو إقرارٍ، أو يُقال: هو فَصْلُ الخُصوماتِ وقَطْعُ المُنازَعاتِ؛ تَحْقِيقاً للعَدْلِ بين النّاسِ ومَنْعاً لِلظُّلْمِ عنهم، وتَحْصِيلاً للـمَصالِحِ والـمَنافِعِ، ودَفْعاً للمضارِّ والمَفاسِدِ.
English Tījāniyyah
القَضاءُ: الـحُكْمُ والفَصْلُ، ومِن معانيه: الإنْهاءُ والإتْـمامُ، ومنه سُمِّيَ القاضِي قاضِياً؛ لأنّه يَحْكُمُ في الأشْياءِ ويُنْهِي الخِلافَ فيها.
English Conveying a "Shar‘i" ruling and imposing it.
Indonesia Pemberitahuan tentang hukum syar'i disertai mengharuskannya.
يُطْلَقُ مُصْطلَح (قضاء) في الفِقْهِ في كتاب الصَّلاةِ، باب: قضاء الفَوائِتِ، وفي كِتابِ البَيْعِ، باب: القَرْض، وباب: الغَصْب، ومعناه: فِعْلُ الواجِبِ بعد خُروجِ وَقْتِهِ. ويُطْلَقُ في عِلمِ العَقِيدَةِ في باب: الإيـمان بالقَدَرِ، ويُرادُ بِهِ: تَعَلُّقُ عِلْمِ اللهِ تعالى بالكائِناتِ وكِتابَتُهُ لها، ثمّ خَلْقُها وِفْقَ مَشِيئَتِهِ وإِرادَتِهِ سُبحانَه.
القَضاءُ: الـحُكْمُ والفَصْلُ، يُقالُ: قَضَى في الأَمْرِ، أيْ: حَكَمَ وفَصَلَ فيه. ويأْتي بِـمعنى: الأَداء، تقول: قَضَى دَيْنَهُ، أيْ: أدّاهُ، والقضاءُ: الإنْهاءُ والإتْـمامُ، يُقالُ: قَضَيْتُ عَمَلِي، أيْ: أَنَهَيْتُهُ وأَتْـمَمْتُهُ، وسُمِّيَ القاضِي قاضِياً؛ لأنّه يَحْكُمُ في الأشْياءِ ويُنْهِي الخِلافَ فيها. ومِن مَعانِيه أيضاً: الإِيجابُ والإِنْفاذُ والإتْقانُ. وجَمْعُ قضاءٍ: أَقْضِيَةٌ.
قضي

تهذيب اللغة : (9/170) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/482) - مختار الصحاح : (ص 255) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (5/352) - مواهب الـجليل : (6/86) - حاشية الجمل على المنهج : (5/334) - التعريفات : (ص 225) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (33/283) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 393) - تاج العروس : (39/310) - التعريفات للجرجاني : (ص 177) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 84) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 272) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 84) - معجم لغة الفقهاء : (ص 356) -