قَضاءٌ

اردو قضاء، فیصلہ
Indonesia Keputusan

الإِخْبارُ عنْ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ مع الإِلْزامِ بِهِ.

اردو کوئی حکم شرعی بتانا اور اس كا پابند کرنا۔
Indonesia Al-Qaḍā` artinya penetapan hukum dan pemberian keputusan. Di antara makna lainnya yaitu penyelesaian dan penyempurnaan. Dari makna inilah, seorang hakim dinamakan "qaḍī"; karena dia menetapkan hukum dalam berbagai perkara dan menyelesaikan perselisihan di dalamnya.

القَضاءُ: إلزامٌ بَبِيِّنَةٍ أو إقرارٍ، أو يُقال: هو فَصْلُ الخُصوماتِ وقَطْعُ المُنازَعاتِ؛ تَحْقِيقاً للعَدْلِ بين النّاسِ ومَنْعاً لِلظُّلْمِ عنهم، وتَحْصِيلاً للـمَصالِحِ والـمَنافِعِ، ودَفْعاً للمضارِّ والمَفاسِدِ.

اردو قضاء سے مراد کسی دلیل یا اقرار کو لازم قرار دینا ہے یا یہ کہ یہ لوگوں کے آپسی تنازعات اور جھگڑوں میں ان کے مابین فیصلہ کرنا ہےتاکہ لوگوں کے مابین عدل کو فروغ دیا جائے، ظلم کو ختم کیا جائے، ضروری مصالح و منافع کا حصول ہو اور بہت سی بگاڑ پیدا کرنے والی اور نقصان دہ اشیاء کو دور کیا جائے۔

القَضاءُ: الـحُكْمُ والفَصْلُ، ومِن معانيه: الإنْهاءُ والإتْـمامُ، ومنه سُمِّيَ القاضِي قاضِياً؛ لأنّه يَحْكُمُ في الأشْياءِ ويُنْهِي الخِلافَ فيها.

اردو قضاء کے لغوی معنى فیصلہ او رتصفیہ کرنے کے ہیں۔ نیز یہ ختم کرنے اور پورا کرنے کے معنی میں بھی آتا ہے۔ قاضی کو قاضی اس لیے کہا جاتا ہے کیوں کہ وہ فیصلہ کرتا ہے اور اختلافات کو ختم کرتا ہے۔
Indonesia Pemberitahuan tentang hukum syar'i disertai mengharuskannya.

يُطْلَقُ مُصْطلَح (قضاء) في الفِقْهِ في كتاب الصَّلاةِ، باب: قضاء الفَوائِتِ، وفي كِتابِ البَيْعِ، باب: القَرْض، وباب: الغَصْب، ومعناه: فِعْلُ الواجِبِ بعد خُروجِ وَقْتِهِ. ويُطْلَقُ في عِلمِ العَقِيدَةِ في باب: الإيـمان بالقَدَرِ، ويُرادُ بِهِ: تَعَلُّقُ عِلْمِ اللهِ تعالى بالكائِناتِ وكِتابَتُهُ لها، ثمّ خَلْقُها وِفْقَ مَشِيئَتِهِ وإِرادَتِهِ سُبحانَه.

القَضاءُ: الـحُكْمُ والفَصْلُ، يُقالُ: قَضَى في الأَمْرِ، أيْ: حَكَمَ وفَصَلَ فيه. ويأْتي بِـمعنى: الأَداء، تقول: قَضَى دَيْنَهُ، أيْ: أدّاهُ، والقضاءُ: الإنْهاءُ والإتْـمامُ، يُقالُ: قَضَيْتُ عَمَلِي، أيْ: أَنَهَيْتُهُ وأَتْـمَمْتُهُ، وسُمِّيَ القاضِي قاضِياً؛ لأنّه يَحْكُمُ في الأشْياءِ ويُنْهِي الخِلافَ فيها. ومِن مَعانِيه أيضاً: الإِيجابُ والإِنْفاذُ والإتْقانُ. وجَمْعُ قضاءٍ: أَقْضِيَةٌ.

قضي

تهذيب اللغة : (9/170) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/482) - مختار الصحاح : (ص 255) - الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) : (5/352) - مواهب الـجليل : (6/86) - حاشية الجمل على المنهج : (5/334) - التعريفات : (ص 225) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (33/283) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 393) - تاج العروس : (39/310) - التعريفات للجرجاني : (ص 177) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 84) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 272) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص 84) - معجم لغة الفقهاء : (ص 356) -