آفَةٌ
آفَةٌ
العَاهَةُ المُفْسِدَةُ لِمَا تُصِيْبُهُ مِنْ ثِمَارٍ وَأَمْوَالٍ وَنَحْوِهَا.
الآفَةُ عَاهَةٌ خَلْقِيَّةً كَانَتْ أَمْ طَارِئَةً، وَالْفُقَهَاءُ يَسْتَعْمِلُونَ الآْفَةَ بِنَفْسِ الْمَعْنَى اللُّغوي، إِلاَّ أَنَّهُمْ غَالِبًا مَا يُقَيِّدُونَهَا بِكَوْنِهَا سَمَاوِيَّةً، وَهِيَ مَا لاَ صُنْعَ لآِدَمِيٍّ فِيهَا، وَهِيَ عَرَضٌ مُفسِدٌ لاَ صُنْعَ لآِدَمِيٍّ فِيهَا،كَالدُّوْدَةِ تُصِيْبُ الزَّرْعَ، والصَّاعقة تنزلُ من السَّماءِ.
العَاهَةُ التي تُفْسِدُ مَا تُصِيْبُهُ.
يرد مصطلحُ (آفة) في الفقه في كتاب الزكاة: زكاة الخارج من الأرضِ، وكتاب البيوع: باب السَّلم، وفِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ وَفِي الأَْرْشِ وَالْفَسْخِ وَالرَّدِّ وَالْبُطْلاَنِ، وَفِي كتابِ الجنايات: باب استيفاء القصاص، في مسألة تَأْخِيرِ الْقِصَاصِ عِنْدَ الْخَوْفِ مِنْ ضَرَرِ الآْفَةِ، وَالأُْصُولِيُّونَ يَذْكُرُونَ الآْفَةَ أَثْنَاءَ الْكَلاَمِ عَلَى عَوَارِضِ الأَْهْلِيَّةِ.
الآفَةُ: العاهَةُ والعَرَضُ المُفْسِدُ لِما أَصابَهُ، وكُلُّ ما يُصِيبُ شَيْئًا فَيُفْسِدُهُ مِنْ عاهَةٍ أو جائِحَةٍ أو مَرَضٍ أو قَحْطٍ فهو آفَةٌ، يُقَال: آفَةُ العِلْمِ: النِّسْيانُ. وجمعُها: آفات. يُقَال: إِيفَ الزَّرْعُ، كقِيل أصَابَتْهُ آفَةٌ فَهُوَ مَؤُوفٌ، كمَعُوفٍ، كَمَا فِي الصِّحاح، وَمئِيفٌ، وَقَالَ اللَّيْثُ: إِذا دَخَلَتِ الآفَةُ عَلَى القَوْم قيل: قد أُوفُو، هَكَذَا بِالْوَاو بيْنَ الهَمْزَةِ والفاءِ فِي نسخةٍ صحيحةٍ من العَيْنِ، نَقَلَ الأًزْهَرِيُّ عَن اللَّيْثِ، يُقَال فِي لغةٍ: إِيفُوا بِالْيَاءِ وأُفُوا بضَمِّ الهَمْزَةً وإِفُوا بكَسْرِهَا، قَالَ الأًزْهَرِيُّ: قُلْتُ: الهَمْزَةُ مُمَالَة بَيْنَهَا وَبَين الْفَاءِ سَاكِنَة يَبْيِّنَها اللَّفْظُ لَا الْخَطّ، قَالَ الصَّاغَانيُّ: وَالَّذِي فِي كِتَابِهِ: ويُقَال فِي لُغَةٍ: قد أُفِّفُوا، بفَاءَيْنِ مُحَقَّقَتَيْنِ، والأُولَى مِنْهُمَا مُشَدَّدَةٌ فِي عِدَّةِ نُسَخٍ مِن كتابِه، وَفِي بَعضِ النُّسَخِ مَا قدَّمْنَا ذِكْرَهُ آنِفًا: أَي دَخَلتِ الآفَةُ عَلَيْهِم، وَمِنْه قَوْلُهُم: لِكُلِّ شَيْءٍ آفَةٌ، ولِلْعِلْمِ آفاتٌ.
أوف
الفروق اللغوية للعسكري : 110 - مختار الصحاح : 25 - التوقيف على مهمات التعاريف : 57 - الكليات : 154 - دستور العلماء : 1/17 - المعجم الوسيط : 1/32 - معجم لغة الفقهاء : 36 - معجم اللغة العربية المعاصرة : 1/139 - لسان العرب : 9/16 - كتاب العين : (8/ 410) - تهذيب اللغة : (15/ 421) - الصحاح للجوهري : (4/ 1333) - الموسوعة الفقهية الكويتية : 1/97 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 1/96 - معجم لغة الفقهاء : ص 36 - الموسوعة الفقهية الكويتية : 1/96 - معجم لغة الفقهاء : ص 36 - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص: 292) -