يَوْمُ الـسَّبْت
Indonesia Hari Sabtu
Hari Sabtu - يَوْمُ الـسَّبْت
يَوْمُ الـسَّبْتِ: هُوَ اليَّوْمُ السَّابِعُ مِنْ أَيَّامِ الأُسْبُوْعِ وَآخِرُهَا.
Indonesia Yaum as-Sabt (hari Sabtu) adalah hari ketujuh dan terakhir dari rangkaian hari-hari dalam sepekan.
سُمِّيَ السَّبْتُ سَبْتاً لِأَنَّهُمْ كَانُوا يدعونَ الْعَمَلَ فِيهِ فَيَسْبِتُوْنَ أَيْ يَنَامُوْنَ وَتَسْكُنُ حَرَكَاتُهُمْ؛ وَأَصْلُ السُّبَاتِ السُّكُوْنُ. وَقِيْلَ: لِأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَ بني إِسْرَائِيْلَ فِيْهِ بِقَطْعِ الأَعْمَالِ وَتَرْكِهَا. وَقِيْلَ: سُمِّيَ يَوْمُ السَبْتِ، لِانْقِطَاعِ الأَيَّامِ عِنْدَهُ. وَقَدْ ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، وَثَبَتَ أَنَّ آخِرَ الْخَلْقِ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؛ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ الْخَلْقِ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَهَكَذَا هُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَعَلَى ذَلِكَ تَدُلُّ أَسْمَاءُ الْأَيَّامِ، وَهَذَا هُوَ الْمَنْقُولُ الثَّابِتُ فِي أَحَادِيثَ وَآثَارٍ أُخَرَ.
Indonesia Hari Sabtu dinamakan "sabtu" karena orang-orang pada hari itu meninggalkan pekerjaan dan yasbitūn, yakni tidur dan aktifitas mereka tenang. Makna asal arti as-subāt adalah tenang.
Ada yang berpendapat, karena Allah -Jalla wa 'Alā- memerintahkan Bani Israel untuk menghentikan dan meninggalkan pekerjaan-pekerjaan mereka.
Dikatakan pula, dinamakan hari Sabtu karena hari-hari berakhir di hari ini.
Terbukti secara mutawatir bahwa Allah menciptakan langit, bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam 6 hari, dan terbukti pula bahwa akhir penciptaan terjadi di hari Jum'at. Sehingga seharusnya awal penciptaan adalah hari Ahad. Demikianlah menurut keyakinan Ahli Kitab, dan ini pula yang ditunjukkan nama-nama hari. Inilah yang diriwayatkan dan terdapat dalam hadis-hadis dan asar-asar yang lainnya.
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ يَوْمِ السَّبْتِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الصَّلاةِ: بَابُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ : عِنْدَ الكَلامِ عَلَى إِتْيَانِ مَسْجِدِ قُبَاءَ يَوْمَ السَّبْتِ وَالصَّلاةِ فِيْهِ رَكْعَتَيْنِ، وَكِتَابُ الطِّبِّ: بَابٌ فِي أَيِّ الْأَيَّامِ يُحْتَجَمُ.
مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : 241/6 - الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة : (1/ 165) - سنن الترمذي : (2/ 112) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/ 470) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/ 341) - جمهرة اللغة : (1/ 254) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص: 190) - تهذيب اللغة للأزهري : (12/ 268) - الـمجموع شرح الـمهذب : (6/ 440) - توضيح الأحكام : (3/ 556) - الفتاوى الكبرى لابن تيمية : (2/ 488) - تهذيب اللغة للأزهري : (12/ 268) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص: 191) - كشاف القناع : (2/ 341) - النهاية لابن الاثير : (2/ 331) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/ 469-470) -