Air - مِياهٌ

  1. Beranda Utama
  2. Bagian Ensiklopedia
  3. Lainnya
Klasifikasi: Lainnya .
Tampilkan Terjemahan Indonesia
+ - Harakat
مِياهٌ
Indonesia Air
سائِلٌ شَفّافٌ لا طَعْمَ لَهُ ولا رائِحَةَ ولا لَوْنَ، بِهِ حياةُ كُلِّ نامِي، يَنْبُعُ مِن الأَرْضِ، أو يَنْزِلُ مِن السَّماءِ.
Indonesia Cairan transparan tanpa rasa, aroma, dan warna, yang menjadi sumber kehidupan segala yang tumbuh, yang memancar dari tanah atau turun dari langit.
الماءُ: سائِلٌ شَفّافٌ لَيْسَ لَهُ طَعْمٌ عند تَذَوُّقِهِ، ولا رائِحَةٌ عند شَمِّهِ، ولا لَوْنَ له عند النَّظَرِ إلَيْهِ؛ بِخِلافِ سائِرِ السَّوائِلِ، كَالعَصيرِ ونحْوِهِ، وسائِرِ المَأْكولاتِ، فإنّ لها طَعْماً، أو رائِحَةً، أو لَوْناً، والمُرادُ بِالنّامِي: ما يَنْمُو مِن الأشياءِ، أيْ: يزْدادُ ويَكْبُرُ، كالحيَوانِ والنَّباتِ. والـمِياهُ تَنْقَسِمُ إلى أَقْسامٍ: منها ما هو طَهُورٌ مُطَهِّرٌ لِغَيْرِهِ، ومنها ما هو طاهِرٌ في نَفْسِهِ فقَط، ومِنْها ما هو نَجِسٌ، وبِكُلِّ قِسْمٍ منها تَتَعَلَّقُ أَحْكامٌ كَثيرَةٌ.
Indonesia Al-Mā` ialah cairan transparan yang tidak memiliki rasa saat dicicipi, tidak memiliki aroma saat dicium, dan tidak memiliki warna saat dilihat. Ini berbeda dengan segala jenis cairan, seperti jus dan sebagainya, dan segala makanan. Makanan memiliki rasa, aroma atau warna. Yang dimaksud dengan "an-nāmī" ialah sesuatu yang tumbuh, yakni bertambah dan membesar, seperti hewan dan tumbuhan. Al-Miyāh terbagi menjadi beberapa bagian: di antaranya air suci lagi menyucikan bagi yang lainnya, air yang suci dalam dirinya saja, dan air najis. Masing-masing jenis air tersebut berkaitan dengan banyak hukum.
المِياه: جَمْعُ ماءٍ، وهو سائِلٌ شَفّافٌ مَعْرُوفٌ لا طَعْمَ له، ولا رائِحَةَ، ولا لَوْنَ، وأَصلُ الماءِ: ماهٌ.
Indonesia Al-Miyāh adalah jamak dari mā` yaitu cairan transparan yang dikenal tanpa rasa, aroma, dan warna. Asal kata al-mā` adalah māhun.
يَرِد مُصْطلَح (مِياه) في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الوُضوء، وباب: الغُسْل، وفي كتاب البَيْعِ، باب: شُروط البَيْعِ. ويُطْلَقُ في كتاب النِّكاح، وفي كتاب الحُدودِ، ويُراد به: ماءُ الرَّجُلِ أو الـمَرْأَةِ، وهو الذي يُـخْلَقُ منه الوَلَدُ، فيُقالُ: اخْتِلاطُ الـمِياهِ، أيْ: اشْتِباهُ الأَنْسابِ.
المِياهُ: جَمْعُ ماءٍ، وهو سائِلٌ شَفَّافٌ مَعْرُوفٌ لا طَعْمَ له، ولا رائِحَةَ، ولا لَوْنَ، وأَصلُ الماءِ ماهٌ، ومنه قَوْلُهُم: ماهَتِ الأَرْضُ، أيْ: كَثُرَ ماؤُها، وحَفَر الرَّجُلُ البِئرَ حتَّى أَماهَ، وأَمْوَهَ، أيْ: بَلَغَ الماءَ.
موه

المحكم والمحيط الأعظم : (4/445) - تاج العروس : (36/508) - الكليات : (ص 873) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 6) - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ : (3/33) - الـمجموع شرح الـمهذب : (18/149) - معجم لغة الفقهاء : 395 - الموسوعة الفقهية الكويتية : (39/352) -