عِفَّةٌ
عِفَّةٌ
كَفُّ النَّفْسِ عن الشَّهَواتِ غَيْرِ المَشْرُوعَةِ، بحِفْظِ الفَرْجِ عن الحَرامِ، وكَفِّ اللِّسانِ عن الأَعْراضِ، ونحو ذلك.
العِفَّةُ: تَنْزِيهُ النَّفْسِ وضَبْطُها عن الجَرْيِ وَراءَ الشَّهَواتِ بِأَنْواعِها، وهي حالَةٌ مُتَوَسِّطَةٌ بين الإِفْراطِ في تَناوُلِ الشَّهَواتِ، وبين التَّفْرِيطِ الذي هو التَّرَهُّبُ وهَجْرُ الشَّهْوَةِ، ويكون ذلك بِضَبْطِ القَلْبِ عن التَّطَلُّعِ لِلشَّهَواتِ المَمْنوعَةِ، وبِحِفْظِ الجَوارِحِ، كاليَدِ واللِّسانِ والسَّمْعِ والبَصَرِ والفَرْجِ عن القَبائِحِ.
العِفَّةُ: الكَفُّ والاِمْتِناعُ عن القَبِيحِ، يُقال: عَفَّ عَنِ الحرامِ، يَعِفُّ، عِفَّةً، أيْ: كَفَّ وتَرَكَ ما لا يَنْبغَيِ مِن القَبائِحِ. وأصْلُها: قِلَّةُ الشَّيْءِ. وتُطلَق على الطَّهارَةِ والنَّزاهَةِ عن الشَّيْءِ.
يَرِد مُصْطلَح (عِفَّة) في الفقه في عِدَّة مواضِع منها: كتاب النِّكاحِ، باب: شُروط النِّكاحِ، وباب: آداب النِّكاحِ، وفي كتاب الحُدودِ، باب: حَدّ القَذْفِ، وفي كتاب الجامع للآداب، باب: مكارِم الأخلاق. ويُطْلَقُ في كتاب الزَّكاةِ، باب: أَهْل الزَّكاةِ، وفي كتاب الهِبَةِ والعَطايا، ويُراد بِه: تَرْكُ سُؤالِ النَّاسِ وعَدَمُ تَتَبُّعِ أَمْوالِهِم. ويُطْلَق أيضا في كتاب الصِّيامِ، باب: آداب الصِّيامِ، ويُراد بِه: تَرْكُ القَبِيحِ مِن القَوْلِ والفِعْلِ. ويُطلَقُ أيضاً بِمعنى أَعَمّ، وهو: كَفُّ النَّفْسِ عن كُلِّ قَبِيحٍ مِنْ قَوْلٍ وعَمَلٍ واعْتِقادٍ.
العِفَّةُ: الكَفُّ والاِمْتِناعُ عن القَبِيحِ، يُقال: عَفَّ عَنِ الحرامِ، يَعِفُّ، عِفَّةً وعَفافَةً وعَفافاً، أيْ: كَفَّ وتَرَكَ ما لا يَنْبغَيِ مِن القَبائِحِ. وأصْلُها: قِلَّةُ الشَّيْءِ. وتأْتي بِمعنى الصَّبْر، يُقال: عَفَّ الرَّجُلُ: إذا صَبَر. وتُطلَق على الطَّهارَةِ والنَّزاهَةِ عن الشَّيْءِ، تَقُول: عَفَّ فُلاَنٌ عنِ سُؤالِ النَّاسِ، أيْ: تَنَزَّهَ عَنْهُ ولم يَفْعَلْهُ، والعَفِيفَةُ: الطّاهِرَةُ المَصُونَةُ عن الفَواحِشِ. ومِن مَعانِيها أيضاً: الحَصانَةُ، وحِفْظُ الفَرْجِ.
عفف
مقاييس اللغة : (4/3) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/102) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (3/264) - مختار الصحاح : (ص 213) - لسان العرب : (9/253) - تاج العروس : (24/172) - التعريفات للجرجاني : (ص 151) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم : (ص 205) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 101) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1192) - الكليات : (ص 656) - الذريعة إلى مكارم الشريعة : (1/224) - موارد الظمآن : (3/410) -