قِراءاتٌ
قِراءاتٌ
مَذْهَبٌ يَذْهَبُ إليه إِمامٌ مِنْ أَئِمَةِ القُرّاءِ يُخالِفُ بِهِ غَيْرَهُ في نُطْقِ أَحْرُفِ القُرْآنِ الكرِيمِ أو هَيْئاتِها.
القِراءاتُ: عِلْمٌ يُعرَف بِه كَيفِيَّة النُّطْقِ بِالكلِمات القُرآنِيَّة وطَرِيق أدائِها اتِّفاقاً واختِلافاً مع عَزْوِ كلِّ وَجْهٍ لِناقِلِه، ويُشْتَرَطُ في القِراءَةِ الصَّحيحة ثلاثة شُروطٌ مشهورة ذكرها عُلماءُ القِراءَة، وهي: 1- أن تُوافِقَ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ، ولو بِوَجْهٍ. 2- موافَقَةُ رسمِ أَحَدِ المَصاحِفَ العُثْمَانِيَّةَ، ولو احْتِمالاً. 3- صِحَّةُ السَّنَدِ إليها.
القِراءاتُ: جَمْعُ قِراءَةٍ، وهي التِّلاوَةُ، يُقال: قَرَأَ الكِتابَ، يَقْرؤُهُ، قِراءَةً، أيْ: تَلاهُ وتَتبَّعَ أَلْفاظَهُ. وتأْتي بِمعنى النُّطْقِ بِالأَلْفاظِ. وأَصْلُها مِن القَرْءِ، وهو: الجَمْعُ والضَّمُّ.
يَرِدُ مُصْطلَح (قِراءات) في الفقه، وفي عُلُومِ القُرْآنِ، ويُراد بِهِ: عِلْمٌ بِكَيْفِيَّةِ أَداءِ كَلِماتِ القُرآنِ الكَرِيمِ واخْتِلافِها.
القِراءاتُ: جَمْعُ قِراءَةٍ، وهي التِّلاوَةُ، يُقال: قَرَأَ الكِتابَ، يَقْرؤُهُ، قِراءَةً، أيْ: تَلاهُ وتَتبَّعَ أَلْفاظَهُ. وتأْتي بِمعنى النُّطْقِ بِالأَلْفاظِ. وأَصْلُها مِن القَرْءِ، وهو: الجَمْعُ والضَّمُّ، يُقال: قَرَأَ الشَّيْءَ، قَرْءًا وقُرآناً، أيْ: جَمَعَهُ وضَمَّ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ. وتُطْلَقُ القِراءةُ أيضاً بِمعنى الكلامِ المَقْروءِ، والقِراءاتُ: الكَلِماتُ المَقْرُوءَةُ.
قرأ
العين : (5/204) - جمهرة اللغة : (2/1102) - تهذيب اللغة : (9/211) - مقاييس اللغة : (5/78) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/469) - القاموس المحيط : (ص 49) - البرهان في علوم القرآن : (1/318) - الإتقان في علوم القرآن : (1/273) - الكليات : (ص 703) - منجد المقرئين ومرشد الطالبين : (ص 3) - دراسات في علوم القرآن الكريم : (ص 314) -