عُقْمٌ
عُقْمٌ
حَالَةٌ تَمْنَعُ مِنْ التَّنَاسُلِ في الذَّكَرِ وَالأُنْثَى.
يَذْكُرُ الأَطِبَّاءُ العَصْرِيُّوْنَ أَنَّ العُقْمَ هُوَ: عَدَمُ حُصُوْلِ الحَمْلِ مَعَ مُحَاوَلَةِ ذَلِكَ بِوَاسِطَةِ النِّكَاحِ الكَامِلِ، وَالـمُنْتَظِمِ دُوْنَ اسْتِعْمَالِ الوَسَائِلِ الـمَانِعَةِ مِنْ الحَمْلِ طوَالَ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ.
عَدَمُ القُدْرَةِ عَلَى الوَلَدِ، وَقِيْلَ: امْتِنَاعُ الرَّحِمِ وَعَدَمُ قَبُوْلِهِ الوَلَدَ.
العقمُ –بِفَتْحِ العَيْنِ وَالقَافِ وَبِفَتْحِ العَيْنِ وضَمِّهَا وَإِسْكَانِ القَافِ-: عَدَمُ القُدْرَةِ عَلَى الوَلَدِ، وَقِيْلَ: امْتِنَاعُ الرَّحِمِ وَعَدَمُ قَبُوْلِهِ الوَلَدَ، وَهُوَ مَصْدَرُ: عَقِمَتْ الرَّحِمُ وَعَقَمَتْ وَعَقُمَتْ وَعُقِمَتْ عَقَمَاً وَعَقْمَاً وَعُقْمَاً، وَعُقِمَتْ الـمَرْأَةُ فَهِيُ مَعْقُومَةٌ وَعَقِيْمٌ إِذا لم تَلِدْ، وَنِسْوةٌ مَعْقُوماتٌ وعَقائِمُ وعُقْمٌ، وَرَجُلٌ عَقِيْمٌ لَا يُولد لَهُ وَرِجَالٌ عُقَمَاءُ.
عقم
الجامع لمسائل المدونة : (9/ 350) - الحاوي الكبير : (8/ 92) - مطالب أولي النهى : (5/ 146) - المعجم الوسيط : (2/ 617) -