تَيمُّنٌ
تَيمُّنٌ
الابْتِداءُ في الأَفْعالِ بِالجانِبِ الأَيـْمَنِ، كالبَدْءُ باليَمِينِ في غَسْلِ أعْضاءِ الوُضُوءِ مِن اليَدَيْنِ والرِّجلَينِ.
التَّيَمُّنُ: الاِبْتِداءُ في الأَفْعالِ بِاليَدِ اليُمْنىَ، والرِّجْلِ اليُمْنَى، والجانِبِ الأَيـْمَنِ، ويُطْلَقُ على طَلَبُ اليُمْنِ، وهو البَرَكَةُ وزِيادَةُ الخَيْرِ.
يُطْلَق مُصْطلَح (تَيَمُّن) في الفقه بِمعنى: "الابْتِداء في الأَفْعالِ بِالجانِبِ الأَيْمَنِ"، في مَواطِنَ عَديدَةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفَة الغُسْلِ، وباب: السِّواك، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: صِفَة الصَّلاةِ، وباب: صِفة الأذان، وباب: أحكام المساجد، وكتاب الآداب، باب: آداب اللباس، وباب: آداب الأكل والشرب، ويُطْلَق في كتاب الصَّيْدِ والذَّبائِحِ، باب: شُروط الصَّيْدِ، ويُراد به: طَلَبُ البَرَكَةِ، وهي: الزِّيادَةُ في الخَيْرِ.
التَّيَمُّنُ: طَلَبُ اليُمْنِ، واليُمْنُ: البَرَكَةُ وزِيادَةُ الخَيْرِ، وفُلانٌ مَيْمونٌ: إذا صار مُباركًا، ويُطْلَقُ التَّيَمُّنُ على الاِبْتِداءِ في الأَفْعالِ بِاليَدِ اليُمْنىَ، والرِّجْلِ اليُمْنَى، والجانِبِ الأَيـْمَنِ، واليَمِينُ: الجِهَةُ خِلافُ اليَسارِ، وتُطْلَقُ أيضًا بِمعنى القُوَّةِ، والقَسَمِ.
يـمن
معجم مقاييس اللغة : (6/158) - مختار الصحاح : (ص 745) - لسان العرب : (13/458) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/668) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (1/208) - القاموس الفقهي : (ص 394) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/449) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (14/205) - معجم لغة الفقهاء : (ص 120) -