শ্রেণিবিন্যাস: অপরাধসমূহ

ইসমত হলো, শরয়ী নিরাপত্তা যা একজন মানুষের জন্য সাব্যস্ত হয়। যে কারণে তার রক্ত, মাল ও ইজ্জত হারাম হয়ে যায়, তবে হকের কারণে তা হালাল হয়ে যায়, যেমন কিসাস প্রভৃতি। আর তা হলো দুই প্রকার: 1- মুসলিমের নিরাপত্তা: আর তা হয়ে থাকে শাহাদাতাইন তথা দুই সাক্ষ্য মুখে উচ্চারণ করার ফলে। 2- যিম্মি কাফেরের নিরাপত্তা: তা সাব্যস্ত হয়, মুসলিমদের পক্ষ থেকে তাকে নিরাপত্তা প্রদান ও তার সঙ্গে চুক্তি করা দ্বারা। সুতরাং ইমামের ওপর দায়িত্ব হলো যে কেউ তাদের জান বা মাল বা ইজ্জতের ক্ষতি করতে চায় তাদের থেকে তাদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা। কোনো কোনো ফকীহ এ নিরাপত্তাকে দুই ভাগে ভাগ করেছেন: 1- মূল্য নির্ধারিত নিরাপত্তা: এটি হলো, এমন নিরাপত্তা বিধান যার দ্বারা একজন মানুষের জন্য, তার সম্পদের জন্য এবং তার ইয্যতের জন্যে মূল্য সাব্যস্ত হয়। ফলে যে ব্যক্তি এর কোনটি লঙ্ঘণ করবে তার কিসাস বা দিয়ত বা জরিমানা ওয়াজিব হবে। যেমন, মুসলিমকে হত্যা করা। 2- গুনাহগার হওয়ার নিরাপত্তা: আর তা হলো যে এগুলো লঙ্ঘন করবে তার গুনাহ সাব্যস্ত হবে। তার ওপর কোন কিসাস বা দিয়ত বা জরিমানা ওয়াজিব হবে না। যেমন, হারবীদের বাচ্চা, তাদের নারী ও বৃদ্ধ যাদের হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে তাদের কাউকে হত্যা করা।

আকল (বিবেক) হলো এমন একটি শক্তি যাকে বানানো হয়েছে ইলম কবুল করা, ভালো মন্দ ও হক বাতিলের মধ্যে প্রার্থক্য নির্ধারণ করা এবং বিধান বুঝার জন্য। এটি মস্তিস্কের মৌলিক কর্মসমূহের একটি বিষয়। যেমন, চিন্তা করা, বুঝা ইত্যাদি। একে নুহা (النُّهى), লুব (اللُّبَّ) ও হিজর (الحِجْر) ইত্যাদি বলে নাম রাখা হয়। বিবেক ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে ভিন্ন হয়ে তাকে। শরীআত পালনের জন্য বিবেক পূর্বশর্ত এবং ইলম ও অভিজ্ঞতা লাভের উপায়। এর দ্ধারা দীন ও আমল পরিপূর্ণ হয়। এটি দু‘প্রকার: 1- স্বভাবজনিত বিবেক। এটি হলো ইলম হাসিল করার উপায়। 2- উপার্জিত বিবেক। এটি হলো ইলমের প্রভাব ও তার ফল। যখন দুটিই কোনো মানুষের মধ্যে সমবেত হয়, তখন সে পূর্ণ হয় ও তার বিষয় সঠিক হয়। আর স্বভাগত হওয়ার অর্থ হলো, আল্লাহ এটিকে সৃষ্টির শুরুতে তার মধ্যে প্রতিস্থাপিত করেছেন। এটি বান্দার অর্জনের ফল নয়।