اطِّراد
اطِّراد
دَوَرَانُ الحُكْمِ مَعَ الوَصْفِ وُجُودًا وَعَدَمًا.
الاطِّرادُ فِي بَابِ مَسَالِكِ الْعِلَّةِ عِبارَةٌ عَنْ التَّلَازُمِ فِي الثُّبوتِ، وَمَعْنَاهُ كُلَّمَا وُجِدَ الْوَصْفُ وُجِدَ الْحُكْمُ، وَذَلِكَ كَوُجُودِ حُرْمَةِ الْخَمْرِ مَعَ إِسْكَارِهَا، وَلاَ يَكُونُ الْوَصْفُ عِلَّةً لِلْحُكْمِ إِلَّا إِذَا كَانَ مُطَّرِدًا؛ وَالعِلَّةُ الثَّابِتَةُ بِالطَّرْدِ تُسَمَّى طَرْدِيَّةٌ.
الجَرَيَانُ، وَأَصْلُ اطِّرَادِ الشَّيْءِ: مُتَابَعَةُ بَعْضِهِ بَعْضًا.
يَسْتَعْمِلُ الأُصُولِيُّونَ وَالفُقَهَاءُ الاِطِّرَادَ أَيْضًا بِمَعْنَى: (الغَلَبَة وَالشُّيُوع)، وَذَلِكَ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَلَى الشُّرُوطِ الْمُعْتَبَرَةِ لِلْعَادَةِ وَالْعُرْفِ.
الجَرَيَانُ، وَاطَّرَدَتِ الأَنْهَارُ إِذَا جَرَتْ، وَأَصْلُ اطِّرَادِ الشَّيْءِ: مُتَابَعَةُ بَعْضِهِ بَعْضًا، تَقولُ: اطَّرَدَ الأَمْرُ أَيْ تَبِعَ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَالمَاءُ الطَّرِدُ: الذِي تَخُوضُهُ الدَّوَابُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَطْرُدُ فِيهِ أَيْ تُتَابِعُ.
طرد
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : ص220 - مسلم الثبوت : 302/2 - مقاييس اللغة : 455/3 - المحكم والمحيط الأعظم : 140/9 - مقاييس اللغة : 455/3 - مسلم الثبوت : 302/2 -