جَلْدٌ
جَلْدٌ
ضَرْبُ الشَّخْصِ بِالسَّوْطِ ونحوِهِ على صِفَةٍ مخصوصَةٍ بِشُروطٍ مَخصوصةٍ.
الجَلْدُ: هو ضَرْبُ الشَّخصِ المَحدودِ -سواء كان الحَدُّ في زِنا أو في شُرب الخمرِ أو نحوِ ذلك- بِسَوْطٍ مُعْتَدِلٍ، ليس رَطْبًا، ولا شَدِيدَ اليُبُوسَةِ، ولا خَفِيفًا لا يُؤْلِمُ، ولا غَلِيظًا يَجْرَحُ، ولا يَرْفَعُ الضّارِبُ يَدَهُ فَوْقَ رَأسِهِ بِحيث يَبْدُو بَياضُ إِبِطِهِ، ويَتَّقِي المَقاتِل والوَجْهَ، ويُفَرِّقُ الجَلَداتِ على بَدَنِهِ.
الجَلْدُ الضَّرْبُ بِالسَّوْط.
يَرِد مُصْطلَح (جَلْد) في الفقه، في كتابِ الحُدُودِ، باب: حَدّ القَذْفِ، وباب: حّدّ شارِب الخَمْرِ، وباب: حدّ الزِّنا، وباب: التَّعْزِير، وفي كتاب القِصاص، وغير ذلك.
الجَلْدُ: الضَّرْبُ بِالسَّوْطِ، مَصْدَرُ جَلَدَهُ، يَجْلِدُهُ، جَلْدًا؛ أيْ: ضَرَبَ جِلْدَهُ، ويُقال: جالَدْناهُم بِالسُّيُوفِ مُجالَدَةً وجِلادًا: ضارَبْناهُم. ويُطْلَقُ أيضًا على الإِكْراهِ على الشَّيْءِ، فيُقال: جَلَدَهُ على الأَمْرِ: إذا أَكْرَهَهُ عليه.
جلد
العين : (6/82) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/327) - مختار الصحاح : (ص 59) - الـمجموع شرح الـمهذب : (12/20) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 72) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (15/244) - لسان العرب : (3/125) - تاج العروس : (7/508) - حاشية ابن عابدين : (3/147) - شرح الزُّرقاني على مختصر خليل : (8/114) - روضة الطالبين : (10/172) - الـمغني لابن قدامة : (8/313) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (15/247) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/536) - معجم لغة الفقهاء : (ص 165) -