اشتباه
اشتباه
وُقُوعُ الالْتِبَاسِ فِي شَيْءٍ لِسَبَبٍ مَا مَعَ تَعَذُّرِ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَتِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ.
الاشْتِبَاهُ نَوْعٌ مِنَ الالْتِباسِ فِي حَقَائِقِ الأَشْياءِ سَواءً مِنْ جِهَةِ أَحْكامِهَا أَوْ أَوْصَافِهَا، نَتِيجَةَ أَسْبابٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْهَا: تَعارُضُ الأَدِلَّةِ، وَخَفَاءُ الدَّلِيل بِسَبَبٍ مِنَ الأَسْبَابِ، وَالإجْمَال فِي الأَلْفَاظِ وَاحْتِمَالِهَا، وَاخْتِلاَفُ الرِّوَايَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَدِيثِ، وَالاِشْتِرَاكُ فِي اللَّفْظِ، أَوِ التَّخْصِيصُ أَوْ العُمُومُ، أَوِ التَّقْيِيدُ أَوْ الاطْلاقُ وَغَيْرُهَا.
وَلِإِزالَةِ الاشْتِباهِ طُرُقٌ مِنْهَا: التَّحَرِّي، أَوِ الأَخْذُ بِالْقَرَائِنِ، أَوِ الأَخذُ بِالاِحْتِيَاطِ، أَوْ بِإِجْرَاءِ القُرْعَةِ وَنَحْوِهَا.
التَّمَاثُلُ، وَالشَّبِيهُ: المِثْلُ وَالمُسَاوِي، وَأَصْلُهُ مِنَ الالْتِبَاسِ وَالاخْتِلاَطِ، وَالشُّبْهَةُ: مَا يَلْتَبِسُ عَلَى النَّاسِ، وَالجَمْعُ: شُبَهٌ وشُبُهَاتٌ، وَمِنْ مَعَانِي الاشْتِبَاهِ أَيْضًا: الإِشْكالُ والتَّضَارُبُ.
يُذْكَرُ مُصْطَلَحُ (الاشْتِباهِ) فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ مِنْها: كِتابُ الصَّلاَةِ فِي بَابِ تَحْديدِ القِبْلَةِ، وَكِتابُ النِّكاحِ فِي بَابِ الطَّلاقِ، وَكِتابُ الحُدودِ فِي بَابِ حَدِّ الزِّنا، وَكِتابُ القَضاءِ فِي بَابِ الدَّعاوَى، وَغَيْرُهَا.
افْتِعالٌ مِنَ التَّشَابُهِ وَهُوَ التَّمَاثُلُ، وَالشَّبِيهُ: المِثْلُ وَالمُسَاوِي، وَالجَمْعُ: أَشْبَاهٌ، تَقُولُ: هَذَا شَبَهُ هَذَا وَشَبِيهُهُ أَيْ مِثلُهُ ، وَالمُشَابَهَةُ: المُمَاثَلَةُ، وَأَصْلُ الاشتِبَاهِ: الالْتِبَاسُ وَالاخْتِلاَطُ ، يُقَالُ: اشْتَبَهَ الأَمْرُ يَشْتَبِهُ اشْتِبَاهًا أَيْ الْتَبَسَ وَاخْتَلَطَ ، وَشَبَّهَ عَلَيْهِ الأَمْرَ إِذَا خَلَّطَهُ عَلَيْهِ، وَأُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ومُشَبِّهَةٌ ومُشْتَبِهَاتٌ أَيْ مُخْتلِطَةٌ، وَالمُتَشَابِهُ: مَا يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَالشُّبْهَةُ: مَا يَلْتَبِسُ عَلَى النَّاسِ، وَالجَمْعُ: شُبَهٌ وشُبُهَاتٌ، وَمِنْ مَعَانِي الاشْتِبَاهِ أَيْضًا: الإِشْكالُ والتَّضَارُبُ.
شبه
لسان العرب : 8/17-18 - معجم مقاييس اللغة : 3/243 - المفردات في غريب القرآن : ص443 - التعريفات للجرجاني : ص110 - الأشباه والنظائر : ص109 - غمز العيون والبصائر بشرح الأشباه والنظائر : 2/305 - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : ص244 - التبصرة : 96/2 - مقاييس اللغة : 243/3 - الكليات : 62/3 -