وَطَنٌ
وَطَنٌ
التصنيف:
أخرى
.
مَنْزِلُ إِقامَةِ الإنْسانِ ومَقَرُّهُ، سواء وُلِدَ بِه أو لم يُولَدْ.
الوَطَنُ: هو مَكانُ إِقامَةِ الإنْسانِ ومَقَرُّهُ، وإليه اِنْتِماؤُهُ، وُلِدَ بِهِ أو لم يُولَد.
والوَطَنُ أنواعٌ:
1- الوَطَنُ الأَصْلِيُّ: وهو مَوْطِنُ وِلادَةِ الإنسانِ وتَأَهُّلِهِ -أي: تَزَوُّجِهِ-، ومَكانُ إقامَتِهِ على التَّأبِيدِ، بحيث لا يخرُجُ منه إلّا لِحاجَةٍ كِتِجارَةٍ أو زِيارَةٍ، ويُسَمَّى بِالأَهْلِيِّ، ووَطَنُ الفِطْرَةِ، والقَرارِ.
2- وَطَنُ الإقامَةِ: وهو ما خَرَجَ إليه الإنسانُ بِنِيَّةِ إقامَةِ مُدَّةٍ قاطِعَةٍ لِحُكْمِ السَّفَرِ، ويُسمَّى أيضاً: الوَطَن المُسْتَعار، أو الوَطَن الحادِث.
3- وَطَنُ السُّكْنى: وهو المَكانُ الذي يَقْصِدُ الإنْسانُ المُقامَ بِه أَقَلَّ مِن المُدَّةِ القاطِعَةِ لِلسَّفَرِ.
مَنْزِلُ الإقامَةِ، ومَكانُ إِقامَةِ الإنْسانِ ومَقَرُّهُ، وإِلَيْهِ اِنْتِماؤُهُ، وُلِدَ بِهِ أو لم يُولَدْ، يُقال: وَطَنَ بالمَكانِ: أَقامَ بِه واتَّخَذَهُ مَحَلّاً ومَسْكَناً.
يَرِد مُصطَلَح (وَطَن) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب الصَّلاة، باب: صلاة الجمعة، وباب: صلاة العيدين، وفي كتاب الزَّكاة، باب: أحكام الزَّكاة عند الكلام على حُكْمِ نَقْلِ الزَّكاةِ مِن بَلَدِ المُزَكِّي إلى غيرِهِ.
وفي كتاب الصِّيام، باب: أحكام الفِطرِ في نهار رَمضان عند الكلام على مَسألَةِ الإفطارِ لِلمُسافِرِ أثناء صَوْمِهِ.
ويرد أيضاً في الحَجِّ، باب: الهدي والأضاحي عند الكلام على أحكام الأضحِيَّة لِلمُسافِرِ عن وَطَنِهِ.
وفي كتاب الجهاد عند الكلام على حُكْمِ التَّوَطُّنِ بِدارِ الحَرْبِ لِلمُسْلِمِ.
وفي كتاب الحُدودِ، باب: حدّ الزِّنا عند الكلام على مَسألَةِ تَغْرِيبِ الزّانِي إلى غَيْرِ وَطَنِهِ.
مَنْزِلُ الإقامَةِ، وهو مَوْطِنُ الإنْسانِ ومَحَلُّهُ، والوَطَنُ أيضاً: مَكانُ إِقامَةِ الإنْسانِ ومَقَرُّهُ، وإِلَيْهِ اِنْتِماؤُهُ، وُلِدَ بِهِ أو لم يُولَدْ، يُقال: وَطَنَ بالمَكانِ، يَطِنُ، وَطْناً وأَوْطَنَ: أَقامَ بِه واتَّخَذَهُ مَحَلّاً ومَسْكَناً. وأَوْطانُ الغَنَمِ والبَقَرِ: مَرابِضُها وأَماكِنُها التي تَأْوِي إليها. والجَمْعُ: أَوْطانٌ، ومِثْل الوَطَنِ المَوْطِنُ، وجَمْعُهُ: مَواطِنُ.
وطن
مقاييس اللغة : (6/120) - العين : (7/454) - تهذيب اللغة : (14/21) - لسان العرب : (13/451) - تاج العروس : (36/260) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/664) - حاشية ابن عابدين : (1/532) - شرح الزرقاني على موطأ مالك : (2/39) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/67) - التعريفات للجرجاني : (ص 253) - معجم لغة الفقهاء : (ص 506) - التعريفات الفقهية : (ص 238) - المبسوط : (1/252) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (2/148) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/264، و 2/294) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/512) -
أخرى
.