نِسْيَانٌ

زَوَالُ المَعْلُوْمِ.

نَقِيْضُ الذِّكْرِ وَالحِفْظِ، وَالغَفْلَةُ، وَالسَّهْوُ، وَالتَّرْكُ.

- يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ النِّسْيَانِ في مَوَاطِنَ مِنْ كُتُبِ أُصُوْلِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِن ذَلِكَ: مُقَدِّمَاتُ أُصُوْلِ الفِقْهِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى تَعْرِيْفِ العِلْمِ وَبَيَانِ مَرَاتِبِ الإِدْرَاكِ وَمَا يُضَادُّهَا، وَفي بَابِ التَّكْليْفِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى عَوَارِضِ الأَهْلِيَّةِ، وَفي بَابِ السُّنَّةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى عِصْمَةِ الأَنْبِيَاءِ. - وَيَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عِلْمِ القَوَاعِدِ الفِقْهِيَّةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى القَوَاعِدِ وَالضَّوَابِطِ الـمُتَعَلِّقَةِ بِالنَّاسي.

- بِكَسْرِ النُّوْنِ وَإِسْكَانِ السِّيْنِ -: مَصْدَرُ: نَسِيَ فُلانٌ شَيْئاً كَانَ يَذْكُرُهُ يَنْسَاهُ نِسْيَاناً ونِسْياً ونِسْوةً ونِساوةً ونَسَاوَةً، نَقِيْضُ الذِّكْرِ وَالحِفْظِ، وَالغَفْلَةُ، وَالسَّهْوُ، وَالتَّرْكُ.

ن س ي

العين : (7/ 304) و(3/ 198) - جمهرة اللغة : (3/ 1308) - تهذيب اللغة : (13/ 55) - الصحاح : (6/ 2508) - مجمل اللغة : (ص: 866) - مقاييس اللغة : (5/ 421) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/ 581) - تاج العروس : (40/ 75) - الحدود في الأصول (مطبوع مع: الإشارة في أصول الفقه) : (ص: 99) - البحر المحيط في أصول الفقه : (1/ 111- 112) - تشنيف المسامع بجمع الجوامع : (1/ 229-230) - الغيث الهامع شرح جمع الجوامع : (ص: 68) - التحبير شرح التحرير : (1/ 252- 254) - إجابة السائل شرح بغية الآمل : (ص: 62) - نشر البنود على مراقي السعود : (1/ 66) -