عَامِّيٌّ

مَنْ لَيْسَ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِأَدِلَّةِ الشَّرِيعَةِ وَطُرُقِ الِاجْتِهَادِ وَقَوَاعِدِهِ.

الْعَامِّيَّ هُوَ المُقَلِّدُ لِأَهْلِ العِلْمِ، الذِي لَا يَمْلِكُ آلَةً تُوصِلُهُ إِلَى العِلْمِ بِأُصُولِ الشَّرْعِ، وهو الذِي لَا سَبِيلَ لَهُ إلَى مَعْرِفَةِ الأَحْكَامِ مِنْ أَدِلَّتِهَا، ولَا يُعْتَدُّ بِهِ فِي الْإِجْمَاعِ وَلَا فِي الِاخْتِلَافِ.

اسْمٌ مَنْسوبٌ إِلَى العَامَّةِ، وَالجَمْعُ: عَوامٌّ، وَهُمْ أكثرُ النَّاسِ، وَأَصْلُ العَامِّي مِنَ العُمُومِ وَهُوَ: الشُّمُولُ وَالإِحَاطَةُ، وَقِيلَ مَأخُوذٌ مِنَ العَمَى وهُوَ ضِدُّ البَصَرِ، وَالعَامِّي: الَّذِي لَا يُبْصِرُ طَرِيقَهُ.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (العَامِّي) فِي بَابِ شُرُوطِ الإِجْمَاعِ، وَبَابِ السُنَّةِ فِي بَابِ شُروطِ الرِّوايَةِ، وَبَابِ التَّرْجِيحِ وَأَنْواعِهِ.

اسْمٌ مَنْسوبٌ إِلَى العَامَّةِ، وَالجَمْعُ: عَوامٌّ، وَهُمْ جَمِيعُ النَّاسِ، وَالعَامِّيُّ: أَحَدُهُمْ، يُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ عَامَّةً أَيْ جَمِيعًا، وَضِدُّ العَامَّةِ: الخَاصَّةُ، وَالعُمُومُ: الشُّمولُ والاجْتِمَاعُ وَالإِحَاطَةُ، يُقَالُ: عَمَّ المَطَرُ الأَرْضَ يَعُمُّهَا أَيْ شَمِلَهَا، وَالعَامُّ: الشَّامِلُ، وَيَأْتِي العُمُومُ بِمَعْنَى: التَّمَامُ وَالكَثْرَةُ، وَالعَامُّ: التَّامُّ الكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالعَامِّيَّةُ: لُغَةُ العَامَّةِ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ العَامِّي مِنَ العُمُومِ، وَقِيلَ أَصْلُهُ مِنَ العَمَى وهُوَ ضِدُّ البَصَرِ، وَالعَامِّيُّ: الَّذِي لَا يُبْصِرُ طَرِيقَهُ.

عمم