أَهْلُ الاجْتِهادِ

English People competent for independent reasoning.
اردو اہلِ اجتہاد، اجتہاد کی صلاحیت رکھنے والے۔
Indonesia Ahli Ijithad
Русский Учёные-муджтахиды

العُلَمَاءُ الذِينَ تَحَقَّقَتْ فِيهِمْ الشُّرُوطُ اللَّازِمَةُ لِاسْتِخْراجِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ مِنْ أَدِلَّتِهَا.

English Scholars who fulfill the requirements of deducing legal rulings from their proofs.
اردو ایسے علماء جن میں وہ تمام شرطیں پائی جائیں جو شرعی احکام کو ان کے دلائل سے اخذ کرنے کے لیے ضروری ہیں۔
Indonesia Para ulama yang telah memenuhi persyaratan wajib untuk melakukan penggalian hukum-hukum syariat dari dalil-dalilnya.
Русский Учёные-муджтахиды – авторитетные знатоки исламской религии, отвечающие необходимым требованиям, наличие которых нужно для выведения шариатских постановлений из источников, содержащих шариатские доводы.

أَهْلُ الاجْتِهَادُ هُمْ أَهْلُ الفِقْهِ فِي الدِّينِ الذِينَ يَمْلِكُونَ القُدْرَةَ عَلَى اسْتِفادَةِ الأَحْكَامِ الشَّرعيَّةِ العَمَلِيَّةِ مِنْ مَصَادِرِهَا ، فَخَرَجَ مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكونَ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى اسْتِنْبَاطِهَا مِنَ الأَدِلَّةِ ، فَلاَ يُسَمَّى مُجْتَهِدًا. وَشُرُوطُ الاجْتِهَادِ مِنْهُ مَا هُوَ عَامٌّ وَهِيَ العَقْلُ وَالبُلُوغُ وَالإِسْلاَمُ وَالعَدَالَةُ ، وَمِنْهَا مَا هُوَ خَاصٌّ وَهِيَ القُدْرَةُ عَلَى النَّظَرِ وَالمَعْرِفَةُ بِطُرُقِ الاجْتِهادِ وَقَوَاعِدِ الاسْتِنْبَاطِ وَوَسَائِلِهِ كَمَعْرِفَةِ القُرْآنِ وَالسُنَّةِ وَاللُّغَةِ وَأُصُولِ الفِقْهِ وَغَيْرَهَا. وَيَنْقَسِمُ أَهْلُ الاجْتِهَادِ إِلَى أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ: الأَوَّلُ: المُجْتَهِدُ المُطْلَقُ وَهُوَ العَالِمُ الذِي يَسْتَقِلُّ فِي اسْتِخراجِ أَحَكامِ الدِّينِ مِنَ الأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ وَاسْتِنْباطِ القَواعِدِ وَالأُصُولِ العِلْمِيَّةِ كَالإِمَامِ الشَّافِعِي والإمامِ أحمدَ وَنَحْوِهِما. الثَّانِي: المُجْتَهِدُ المُقَيَّدُ فِي مَذْهَبٍ إِمَامٍ فَهُوَ مُجْتَهِدٌ فِي مَعْرِفَةِ فَتَاوِيهِ وَأَقْوَالِهِ وَأُصُولِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكونَ مُقَلِّداً لِإِمَامِهِ لَا فِي الحُكْمِ وَلَا فِي الدَّلِيلِ. الثَّالِثُ: المُجْتَهِدُ المُقَيَّدُ فِي مَذْهَبِ إِمَامٍ مَا لَا يَتَعَدَّى أَقْوَالَهُ وَفَتَاوِيهِ وَلَا يُخَالِفُهَا. الرَّابِعُ: المُجْتَهِدُ فِي مَذْهَبِ إِمَامِ مَا الحَافِظُ لِفَتَاوِيهِ الذِي أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالتَّقْلِيدِ الخَالِصِ لَهُ مِنْ جَميعِ الوُجُوهِ.

English "Ahl al-ijtihād" (people competent for independent reasoning) are the people who have understanding of the religion and are able to deduce legal rulings pertaining to actions from their sources. Excluded from this definition are those who have knowledge of legal rulings but are unable to extract them from evidence. They cannot be called mujtahids. Some of the conditions of "ijtihād" are general, such as sanity, being of age, being Muslim, and uprightness, and some are specific, such as ability of speculation; knowing the methods of "ijtihād"; and the rules and methods of extrapolation, such as knowing the Qur’an, the Sunnah, Arabic, the fundamentals of jurisprudence, etc. "Ahl al-ijtihād" can be divided into four categories: 1. The absolute mujtahid: He is the scholar who practices independent reasoning in extracting religious rulings from legal proofs and deducing scientific rulings and principles, such as Imam Ash-Shāfi‘i and the like. 2. The mujtahid who is restricted to the school of a certain Imam: He conducts independent reasoning in knowing the fatwas, sayings, and principles of that Imam without being a blind follower of him in either rulings or proofs. 3. The mujtahid who is confined to the school of a certain Imam without transcending the sayings and fatwas of this Imam or opposing him. 4. The mujtahid who practices "ijtihād" on the school of a certain Imam, memorizes his fatwas, and acknowledges his being a mere imitator of that Imam in all aspects.
اردو اہلِ اجتہاد سے مراد دین کی سمجھ بوجھ رکھنے والے وہ لوگ ہیں جن میں شریعت کے عملی احکام کو ان کے مصادر سے اخذ کرنے کی صلاحیت پائی جائے۔ اس تعریف سے ہر وہ شخص نکل جاتا ہے جو شرعی احکام سے واقف تو ہو لیکن اس میں یہ قابلیت نہ ہو کہ وہ دلائل سے ان کا استنباط کر سکے۔ ایسے شخص کو مجتہد نہیں کہا جائے گا۔ اجتہاد کی شرائط میں سے کچھ تو عام ہیں جیسے عقل، بلوغ، اسلام اور عدالت جب کہ کچھ شرائط خاص ہیں جیسے غور وفکر کی صلاحیت ہونا اور اجتہاد کے طریقوں، استنباط کے قواعد اور اس کے ذرائع کا علم ہونا جیسے قرآن و سنت، لغت اور اصول فقہ وغیرہ سے واقف ہونا۔ اہلِ اجتہاد کی چار قسمیں ہیں: اول: مجتہدِ مطلق۔ اس سے مراد وہ عالم ہے جو بذاتِ خود دین کے احکام کو شرعی دلائل سے اخذ کرسکتا ہو نیز قواعد وعلمی اصول کو مستنبط کر سکتا ہو جیسے امام شافعی اور امام احمد رحمہما اللہ وغیرہ۔ دوم: کسی امام کے مذہب کو اختیار کرنے والا مجتہد (مجتہد فی المذہب)۔ اس سے مراد وہ مجتہد ہے جو اس امام کے فتاوی جات، اقوال اور اصول سے واقفیت رکھتا ہے تاہم نہ تو حکم میں اپنے امام کا مقلد ہوتا ہے اور نہ ہی دلیل میں۔ سوم: کسی امام کے مذہب کو اختیار کرنے والا مجتہد جو اس امام کے اقوال اور فتاوی سے تجاوز نہیں کرتا اور نہ ان کی مخالفت کرتا ہے۔ چہارم: کسی امام کے مذہب میں مجتہد جو اس کے فتاوی کا حافظ ہوتا ہے اور اس نے اپنے آپ پر ہر اعتبار سے اس کی تقلید کرنا لازم ٹھہرا لیا ہوتا ہے۔
Indonesia Ahlu ijtihad adalah orang-orang yang memiliki pemahaman mendalam dalam urusan agama, yang memiliki kemampuan untuk mengambil konklusi berbagai hukum syariat yang praktis dari sumber-sumbernya. Dengan demikian, orang yang memiliki pengetahuan tentang hukum-hukum syariat tanpa memiliki kapabilitas dalam menyimpulkannya dari dalil-dalil tidak dinamakan mujtahid. Syarat ijtihad ada yang bersifat umum, yaitu akal, balig, Islam, dan adil. Ada juga yang bersifat khusus, yaitu kemampuan untuk meneliti dan mengetahui berbagai metode ijtihad, kaidah-kaidah as-Sunnah dan sarana-sarananya seperti mengetahui Alquran, Sunah, bahasa, Ilmu Uṣūl Fikih, dan lainnya. Ahli ijtihad diklasifikasikan menjadi empat macam: 1. Mujtahid mutlak, yaitu orang alim yang memiliki kemampuan pribadi dalam menarik kesimpulan hukum-hukum agama dari dalil-dalil syariat dan mengistinbāṭkan kaidah-kaidah dan pokok-pokok ilmu, seperti Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad dan lainnya. 2. Mujtahid yang terikat pada mazhab seorang imam (mujtahid muqayyad). Maka ia disebut mujtahid dalam mengetahui berbagai fatwa, pendapat dan prinsip-prinsip ilmu imam tersebut, tanpa bertaklid (hanya meniru) imamnya dalam penetapan hukum maupun pengambilan dalil. 3. Mujtahid yang terikat pada mazhab imamnya tanpa melampaui pendapatnya, fatwanya, dan tidak bertentangan dengannya. 4. Mujtahid dalam mazhab seorang imam, yang senantiasa menjaga fatwa-fatwanya, dan telah memproklamirkan dirinya untuk selalu taklid (meniru) secara total kepada imamnya dalam segala aspek.
Русский Учёные-муджтахиды – знатоки исламского фикха, которые обладают способностью извлекать практические шариатские постановления из источников Шариата. К учёным-муджтахидам не относится тот, кто обладает знанием о шариатских постановлениях, но не способен извлекать их из источников Шариата. Такой человек не называется муджтахидом. Требования, которым должен отвечать муджтахид, делятся на общие и частные. К общим требованиям относится наличие разума, шариатское совершеннолетие, исповедание ислама и добросовестность. К частным требованиям относится способность к умозаключению, знание о методах иджтихада и знание о правилах и способах извлечения суждений. Например, безукоризненное знание Корана, Сунны, арабского языка, основ фикха и ряд других требований. Учёные-муджтахиды делятся на четыре категории: Первая категория. Абсолютный муджтахид. Это такой учёный, который имеет право самостоятельно выносить решения религиозно-правового характера из шариатских источников, а также устанавливать правила и научные принципы. В качестве примера такого учёного можно привести имама аш-Шафии. Вторая категория. Муджтахид, ограниченный мазхабом своего имама, но не подражающий ему. Это такой учёный, который знает о фетвах, высказываниях и методологии выведения суждений своего имама, однако он не подражает своему имаму в религиозно-правовых решениях и в шариатских доводах. Третья категория. Муджтахид, ограниченный мазхабом своего имама и не противоречащий ему. Это такой учёный, который следует за каким-либо имамом, не выходя за рамки его высказываний и фетв, а также не противореча им. Четвёртая категория. Муджтахид в мазхабе какого-либо имама. Это такой учёный, который выучил фетвы своего имама и взял на себя обязательство слепо подражать ему во всех вопросах религиозно-правового характера.

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (أَهْلِ الاجْتِهادِ) فِي أَبْوابٍ أُخْرَى كَبَابِ الإِجْماعِ ، وَبَابِ الاسْتِحْسَانِ ، وَبَابِ القِيَاسِ ، وَغَيْرِهَا مِنَ الأَبْوابِ.

إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (206/2) - المهذب في أصول الفقه المقارن : (2317/5) - الغيث الهامع شرح جمع الجوامع : (ص693) - الموافقات : (131/5) - الفصول من الأصول : (273/4) - الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف : (258/12) - إعلام الموقعين : (166/4) -