غَلَقٌ

ما يُقْفَلُ بِهِ البابُ ويُفْتَحُ بِالمِفْتاحِ.

الغَلَقُ: الانْغِلاقُ والاِنْسِدادُ، ويأْتي بِمعنى المِغْلاقِ، وهو: ما يُغْلَقُ بِهِ البابُ ويُفْتَحُ بِالمِفْتاحِ. وضِدُّهُ: الفَتْحُ والفَكُّ.

يَرِد مُصْطلَح (غَلَق) في كتابِ الصَّلاةِ، باب: أَحْكام الـمَساجِدِ، وكتاب الشُّفْعَةِ، باب: أَحْكام الجِوارِ، وكتاب حَدِّ السَّرِقَةِ، باب: شُروط حَدِّ السَّرِقَةِ. ويُطْلَق في كِتابِ الرَّهْنِ، باب: الانْتِفاع بِالرَّهْن، مُضافاً إلى الرَّهْنِ، فَيُقالُ: غَلَقُ الرَّهْنِ، ويُرادُ بِهِ: خُروجُ الرَّهْنِ عن مُلْكِ الرَاهِنِ دون اخْتِيارِهِ عند عَجْزِهِ عن سَدادِ الدَّيْنِ. ويُطْلَق في كتاب الأيْـمانِ والنُّذُورِ، باب: كَفَارَة النَّذْرِ، مُضافاً إلى اليَمِينِ أو النَّذْرِ، فيُقال: يَـمِينُ الغَلَقِ، ونَذْرُ الغَلَقِ، ويُرادُ بِه: ما خَرَجَ مَـخْرَجَ اليَـمِينِ؛ بِأن يَقْصِدَ النَّاذِرُ حَثَّ نَفْسِهِ على فِعْلِ شَيْءٍ، أو مَنْعِها غَيْرَ قاصِدٍ لِلنَّذْرِ ولا القُرْبَةِ.

الغَلَقُ: الانْغِلاقُ والاِنْسِدادُ، يُقال: غَلِقَ البابُ وانْغَلَقَ: إذا عَسُرَ فَتْحُهُ. ويأْتي بِمعنى المِغْلاقِ، وهو: ما يُغْلَقُ بِهِ البابُ ويُفْتَحُ بِالمِفْتاحِ. وجَمْعُهُ: أَغْلاَقٌ. والغَلْقُ والإِغْلاقُ: إِقْفالُ الشَّيْءِ، وضِدُّهُ: الفَتْحُ والفَكُّ، يُقال: أَغْلَقَ البابَ، يُغْلِقُهُ غَلْقاً وإغْلاقاً، أيْ: أقْفَلَهُ، وغَلِقَ الرَّهْنُ غَلَقاً وغُلُوقاً، أيْ: لم يُفَكَّ. ومِنْ مَعانِيه أيضاً: الـهلاكُ.

غلق

العين : (4/355) - تهذيب اللغة : (8/35) - مقاييس اللغة : (4/390) - المحكم والمحيط الأعظم : (5/385) - مختار الصحاح : (ص 229) - لسان العرب : (10/291) - تاج العروس : (26/259) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 343) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 277) - الكليات : (ص 672) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 459) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (6/155) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (6/232) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 147) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/451) -