نَبْشٌ

حَفْرُ القَبْرِ بعد الدَّفْنِ لِاسْتِخْراجِ ما فِيهِ.

اِسْتِخْراجُ الشَّيْءِ المدْفُونِ، وكَشْفُ الشَّيْءِ عن الشَّيْءِ، وأصلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ على إِبْرازِ شَيْءٍ مَسْتُورٍ، يُقال: نَبَشَ الشَّيْءَ: إذا اِسْتَخْرَجَهُ بعد الدَّفْنِ.

اِسْتِخْراجُ الشَّيْءِ المدْفُونِ، وإِبْرازُ المَسْتُورِ، وكَشْفُ الشَّيْءِ عن الشَّيْءِ، وأصلُ الكلِمَةِ يَدُلُّ على إِبْرازِ شَيْءٍ مَسْتُورٍ، ومنه النَّبَّاشُ، وهو مَن يُفَتِّشُ القُبُورَ عن الموتَى لِيَسْرِقَ أَكْفانَهُم وحُلِيَّهُم، يُقال: نَبَشَ الشَّيْءَ، يَنْبُشُهُ، نَبْشاً: إذا اِسْتَخْرَجَهُ بعد الدَّفْنِ، ونَبْشُ المَوْتَى: اسْتِخْراجُهم. ويأتي النَّبْشُ بِمعنى الاكْتِسابِ، فيُقَال: هو يَنْبُشُ لِعيالِه، أي: يكْتَسِبُ لهُم.

نيش

البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (5/60) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (4/240) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/367) - النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب : (1/68) - التعريفات الفقهية : (ص 225) - معجم لغة الفقهاء : (ص 473) - العين : (6/269) - مقاييس اللغة : (5/380) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/79) - مختار الصحاح : (ص 303) - لسان العرب : (6/350) -