تَسْنِيمٌ
تَسْنِيمٌ
رَفْعُ وَسَطِ القَبْرِ عنِ الأرْضِ قلِيلاً معَ انْخِفَاضِ الجَانِبَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ عَلَى شَكْلِ مُثَلَّثٍ أَوْ هَرَمٍ.
التَّسْنِيمُ هُوَ أَنْ تَكُونَ أَرْضُ القَبْرِ مُرْتَفِعَةً ارْتِفَاعًا يَسِيرًا مِنْ جِهَة الوَسَطِ بِمِقْدَارِ ِشِبْرٍ وَنَحْوِهِ ، ثُمَّ يَنْخَفِضُ يَمِيناً وَيَنْخَفِضُ شِمَالاً، حَتَّى تُرَى صُورَتُهُ عَلَى شَكْلِ هَرَمٍ وَنَحْوِهِ.
رَفْعُ الشَّيْءِ، وَأَصْلُ التَّسَنُّمِ: العُلُوُّ وَالارْتِفَاعُ، وَيُطْلَقُ التَّسنِيم بِمَعْنَى: مَاءٍ فِي الجَنَّةِ، سُمِّي بذلكَ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي فَوْقَ الغُرَفِ وَالقُصورِ.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (تَسْنِيمٍ) فِي العَقِيدَةِ وَيُرادُ بِهِ: (عَيْنٌ في الجَنَّةِ رَفِيعَةُ القَدرِ ولَذِيذَةُ الطَّعْمِ يَشْرَبُ مِنْهَا عِبَادُ اللهِ المُقرَّبُونَ).
رَفْعُ الشَّيْءِ، يُقَالُ: سَنَّمَ الشَّيْءَ أَيْ رَفَعَهُ، وَضِدُّهُ: الخَفْضُ، وَأَصْلُ التَّسَنُّمِ: العُلُوُّ وَالارْتِفَاعُ، يُقَالُ: تَسَنَّمْتُ الجَبَلَ أَتَسَنَّمُهُ تَسَنُّمًا أَيْ عَلَوْتُ عَلَيْهِ، وَكُل شَيْءٍ عَلاَ شَيْئًا فَقَدْ تَسَنَّمَهُ، وَمِنْهُ سَنَامُ البَعِيرِ وَهُوَ أَعْلَى ظَهْرِهِ، وَسَنَامُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلاَهُ، وَالجَمْعُ أَسْنِمَةٌ، وَنَاقَةٌ سَنِمَةٌ: عَظِيمَةُ السَّنَامِ، وَأَسْنَمْتُ النَّارَ: أَعْلَيْتُ لَهَبَهَا، وَيُطْلَقُ التَّسنِيمُ بِمَعْنَى: مَاءٍ فِي الجَنَّةِ، سُمِّي بذلكَ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي فَوْقَ الغُرَفِ وَالقُصورِ.
سنم
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان : ص15 - المحكم والمحيط الأعظم : (8/530) - لسان العرب : (12/306) - تاج العروس : (32/424) - مختار الصحاح : (ص155) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : ص40 - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء : (ص44) - معجم مقاييس اللغة : 3 /107 - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : 4 /101 - بدائع الصنائع : 1 /320 - فتح الباري شرح صحيح البخاري : 3 /257 -