سَبَب
سَبَب
الوَصْفُ الظَّاهِرُ المُنْضَبِطُ الذي أَضافَ الشَّارِعُ إليه الحُكْمَ، بحيث يَلْزَمُ مِن وُجُودِهِ الوُجُود، ومِن عَدَمِهِ العَدَمُ لِذاتِهِ.
الوَصْفُ: هو المَعنى، والظّاهِر: هو المَعلُوم، ضِدّ الخَفِيّ، والمُنْضَبِط: هو المُحَدَّد الذي لا يَخْتَلِف باختِلافِ الأشخاصِ أو الأحوالِ.
والسَّبَبُ: مَفْهُومٌ مُرَكَّبٌ مِن وُجُودِ المُقْتَضِي، وتَوَفُّرِ الشُّرُوطِ، وانتِفاءِ المَوانِعِ، بِحيث يَلْزَمُ مِن وُجُودِهِ وُجُودُ الحُكْمِ الشَّرْعِيِّ، ويلْزَمُ مِن عَدَمِهِ عَدَمُ الحُكْمِ الشَّرْعِيِّ، وهو بهذا المعنى يُرادِفُ العِلَّةِ الكامِلَةِ، أي: العِلَّةُ المُسْتَكْمِلَة شُروطَها، المُنتَفِيَة مَوانِعها، كما يُقال: أخذُ المُكَلَّف المالَ البالِغ ربع دِينارٍ فَصاعِداً خُفْيَةً مِن حِرْز مِثْلِه بِلا شُبْهَةٍ، سَبَب القَطْعِ في السَّرِقَةِ. وكقولهم: الوَطْءُ في فَرْجٍ مُحَرَّمٍ، بِلا شُبْهَة، مِن مُكَلَّفٍ، هو سَبَبُ حَدّ الزِّنى.
ويُعرَف السَّبَب بإضافَة الحُكْمِ إليه كحَدِّ الزِّنا، فالحدُّ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ أُضِيف إلى الزِّنا، فعرفنا أنَّ الزّنا هو السَّبَب، ومثل صلاةِ المغرب، فالصَّلاة حكم شَرعِيٌّ أُضِيفَ إلى المَغرب، فعرفنا أنَّ الغُروبَ هو السَّبَب.
السَّبَبُ: الحَبْلُ، ويُطْلَقُ على كُلِّ وَسِيلَةٍ يُتَوَصَّل بِها إلى شَيْءٍ، ومنه: البابُ والطَّرِيقُ.
مُصطلَح (سَبَب) يرد في أصولِ الفقهِ في الحكمِ الشَّرعيِّ.
ويُطلَق أيضاً في علوم القرآن ومصطلح الحديث عند الكلام على أسباب النُّزول على الأسئِلَة والوَقائِع التي ارتَبَطَ بِها نُزُولُ آيةٍ، أو وُرُودُ حَدِيثٍ.
السَّبَبُ: الحَبْلُ، ويُطْلَقُ على كُلِّ وَسِيلَةٍ يُتَوَصَّل بِها إلى شَيْءٍ، ومنه: البابُ والطَّرِيقُ، يُقال: مالِي إليك سَبَبٌ، أيْ: طَرِيقٌ، وأَسْبابُ السَّمَواتِ: أَبْوابُها. والجَمْعُ: أسبابٌ.
سبب
مقاييس اللغة : (3/64) - تهذيب اللغة : (12/220) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/424) - مختار الصحاح : (ص 140) - لسان العرب : (1/458) - جمع الجوامع في أصول الفقه : (1/94) - البحر المحيط في أصول الفقه : (1/307) - الإحكام : (1/127) - المستصفى : (1/94) - الموافقات : (1/410) - شرح الكوكب المنير : (1/359) - أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : (ص 55) - شرح التلويح على التوضيح : (2/137) - كشف الأسرار شرح أصول البزدوي : (4/171) - شرح تنقيح الفصول : (ص 81) - الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة : (ص 72) - شرح التلويح على التوضيح : (3/102) - الإحكام : (1/181) - أصول السرخسي : (2/301) - الوجيز في أصول الفقه : (1/391) - الموافقات : (1/179) - الحدود في الأصول (مطبوع مع: الإشارة في أصول الفقه) : (ص 72) -