شَحْمٌ
شَحْمٌ
التصنيف:
أخرى
.
كُلُّ ما يَذُوبُ بِالنَّارِ مِمَّا في جَوْفِ الحَيَوانِ.
الأبْيَضُ الدُّهْنِيُّ المُسَمِّنُ الذي يُستَخرَجُ مِن الحَيَوانِ وغيرِهِ.
يَرِد مُصطَلح (شَحْم) في مَواطِن كَثِيرَة في الفِقه، مِنها: كتاب البيوع، باب: السَّلم، وباب: الرِّبا.
وفي كتاب الأضحية، باب: المُستحب مِن الأضاحي، وباب: عيوب الأضاحي عند الكلام على حُكْم إجزاءِ العَجْفاء التي أكَلَت فَسمِنَت قبل أن يكون لها مُخٌّ في عَظْمِها.
ويُطلَق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: الآنية، وباب: إزالة النَّجاسات، ويُراد به: الدُّسُمُ.
وفي كتاب الأيمان والنُّذور عند الكلام على حُكْمِ مَن حَلَفَ ألاّ يأكُلَ لَحْماً فَأكلَ شَحْماً.
ويُطلَق في كتاب البيوع، ويُراد به: الشَّيْءُ الرَّقِيقُ الأصْفَرُ الذي بَيْنَ حَبِّ الرُّمّانَةِ مِن داخِلِها.
الأبْيَضُ الدُّهْنِيُّ المُسَمِّنُ الذي يُستَخرَجُ مِن الحَيَوانِ وغيرِهِ، والعَرَبُ تُسَمِّي سَنامَ البَعِيرِ شَحْماً، وبَياضَ البَطْنِ شَحْماً، والجَمْعُ: شُحُومٌ، والقِطْعَةُ منه شَحْمَةٌ، وشَحُمَ الرَّجل شَحَامةً، أي: كَثُر شَحْمُ جَسَدِهِ، فهو شَحِيمٌ وشَحِمٌ، وشَحِمَت النَّاقَةُ وشَحُمَتْ شُحُوماً: إذا سَمِنَت بعد هُزالٍ. وشَحْمَةُ الأُذُنِ: ما لان في أسفَلِها، وهو مُعَلَّق القُرْطِ، وشَحْمُ الرُّمّانَةِ: الرَّقِيقُ الأصفَر الذي يَفْصِل بين حَبّاتِها، وشَحْمَةُ العَيْنِ: مُقْلَتُها التي تَجْمَعُ السَّوادَ والبَياضَ، وهكذا.
شحم
العين : (3/100) - تهذيب اللغة : (4/116) - فتح القدير لابن الهمام : (4/399) - شرح منتهى الإرادات : (6/413) - الـمغني لابن قدامة : (8/810) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (25/355) - مقاييس اللغة : (3/251) - المحكم والمحيط الأعظم : (3/119) - مختار الصحاح : (ص 162) - لسان العرب : (12/319) - تاج العروس : (32/456) -