امتثال
امتثال
طاعَةُ الشَّخْصِ وانْقِيادُه لِلشَّرْعِ؛ بِفِعلِ الأوامِر، واجْتِنابِ النَّواهي.
الاِمْتِثالُ بِمعناه العامّ: مُوافَقَةُ الأَمْرِ باتِّباعِهِ والانْقِيادِ له، سواءٌ أكان مِن اللهِ، أم مِن غَيْرِهِ.
وهو في باب الأحكام التَّكلِيفِيَّة يتعلَّق بِطاعَةِ الله تعالى ورسولِهِ صلّى الله عليه وسلّم؛ إذ الواجِبُ على المسلم أن لا يتَأَخَّر عن الامتِثالِ والمُبادَرَةِ إذا أمَرَهُ اللهُ بِشَيْءٍ، أو نَهاه عن شَيءٍ؛ ذلك أنَّ الأعمالَ التي يَعمَلُها العبد لها جِهتان:
1- جِهَة الإقرارِ بِها.
2- جِهَة الامتِثالِ لها.
فإن فَعَل العَبْدُ وامتَثَلَ ما أمرِ بهِ أو نُهِيَ عنه استحقَّ الجَزاء مِن اللهِ تعالى، وإن أبى وامتنَعَ استحقَّ العقاب.
الامْتِثالُ: الطّاعَةُ بِائْتِمارِ أَمْرِ الآمِرِ، والانتِهاء بِنَهْي النّاهِي. وأصلُ الكلِمَة يدلُّ على مُناظَرَةِ الشَّيْءِ لِلشَّيْءِ.
يَرِد مُصطلح (امْتِثال) في العقيدة عند الكلام على توحيد الألوهيَّة، وعند تعريف العبادَة، وبيان معنى الإسلامِ، وغير ذلك.
الامْتِثالُ: الطَّاعَةُ بِائْتِمارِ أَمْرِ الآمِرِ، والانتِهاء بِنَهْي النّاهِي. وأصلُ الكلِمَة يدلُّ على مُناظَرَةِ الشَّيْءِ لِلشَّيْءِ، يُقال: امْتَثَلْتُ أَمْرَهُ: إذا أَطَعْتَهُ، وامْتَثَلَ أَمْرَهُ، أي: احْتَذاهُ، وامْتَثَلَ طَريقَتَه، أي: تَبِعَها فلم يَعْدُها. ويأتي بِمعنى الاِقْتِصاصِ، فيُقال: امْتثلتُ مِن فُلانٍ امْتثالاً، أي: اقْتَصَصْت مِنْهُ، ويَقُول الرّجُل للحاكِم: أَمْثِلْني من فلانٍ، أي: أَقِصَّني مِنْهُ.
مثل
تهذيب اللغة : (5/73) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/161) - القاموس المحيط : (ص 1056) - مختار الصحاح : (ص 290) - لسان العرب : (11/615) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/564) - معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 75) - معجم لغة الفقهاء : (ص 88) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (29/275) -