الحديث المنكر
الحديث المنكر
مَا رَوَاهُ الضَّعِيفُ مُـخَالِفاً لِـمَا رَوَاهُ الثِّقَةُ.
الـحَدِيثُ الـمُنْكَرُ مِنْ أَنْواعِ الـحَدِيثِ الضَّعيفِ، وَهُوَ المُنْفَرِدُ المُخَالِفُ لِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ، مِثْلُ مُخَالَفَةُ مَالِكٍ لِغَيْرِهِ مِنَ الثِّقَاتِ، وَيُقَابِلُ المُنْكَرَ المَعْرُوفُ وَهُوَ روايةُ الثِّقَةِ مخَالفًا الضَّعِيفَ.
المَجْهُولُ ، وَأَصْلُ الإِنْكارِ: الجَهْلُ بالشَيْءِ، والنَّكِرَةُ: خِلَافُ الْمَعْرِفَةِ، وَمِنْ مَعَانِي المُنْكَرِ أَيْضًا: المَنْفِي والمَرْدُودُ والمُكَذَّبُ والقَبيحُ.
يُطْلَقُ المُنْكَرُ أَيْضًا بِمَعْنَى أَعَمِّ وَهُوَ: (كُلُّ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ مَنْ لاَ يَحْتَمِلُ تَفَرُّدُهُ كَالمَسْتورِ وَنَحْوِهِ وَلَا يُعْرَفُ المَتْنُ مِنْ غَيْرِ ذَلِكَ الطَّرِيقِ). وَيُطْلَقُ أَيْضًا وَيُرادُ بِهِ:(الحَدِيثُ الضَّعيفُ لِأَسْبَابٍ أُخْرَى كَالمُنْقَطِعِ وَحَدِيثِ المَجْهولِ وَغَيْرِهِ). وَيُطْلَقُ فِي العَقَيدَةِ وَيُرادُ بِهِ: (كُلُّ مَا هُوَ قَبِيحٌ فِي الشَّرْعِ مِنَ الأَقْوالِ وَالأَفْعَالِ).
المَجْهُولُ ، وَالجَمْعُ: مَنَاكِيرٌ، وَأَصْلُ الإِنْكارِ: الجَهْلُ بالشَيْءِ، يُقالُ: أَنْكَرْتُ الـخَبَرَ وَنَكَرْتُهُ إِذَا جَهِلْتَهُ وَلَمْ تَعْرِفْهُ، والنَّكِرَةُ: خِلَافُ الْمَعْرِفَةِ، وَيُطْلَقُ المُنْكَرُ عَلَى المَنْفِي، وَالإِنْكَارُ: نَفْيُ الشَّيْءِ وجَحْدُهُ وَرَدُّهُ، يُقَالُ: أَنْكَرْتُ حَقَّهُ أَيْ جَحَدْتُهُ وَنَفَيْتُهُ، وَكُلُّ مَا جَهِلَهُ النَّاسُ وَجَحَدوهُ فَهوَ مُنْكَرٌ، وَمِنْ مَعَانِي المُنْكَرِ أَيْضًا: المَرْدُودُ والمُكَذَّبُ والقَبيحُ.
نكر
معجم مقاييس اللغة : 476/5 - مختار الصحاح : ص319 - لسان العرب : 232/5 - المعجم الوسيط : ص951 - نزهة النظر : ص86 - النكت على كتاب ابن الصلاح : 675/2 - فتح المغيث : 249/1 - لسان العرب : 232/5 - النكت على كتاب ابن الصلاح : 675/2 - تدريب الراوي : 280/1 - تيسير مصطلح الـحديث : ص121 - النكت الوفية بما في شرح الألفية : (1/ 467) - تدريب الراوي : 278/2 -