مَقْلُوبٌ
مَقْلُوبٌ
الحَدِيثُ الذِي وَقَعَ إِبْدالٌ فِي سَنَدِهِ أَوْ مَتْنِهِ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْواً.
القَلْبُ فِي الحَدِيثِ عِبَارَةٌ عَنْ إِبْدالٍ يَقَعُ:
1- إِمَّا فِي السَّنَدِ كَإِبْدالِ رَاوٍ بِرَاوٍ أَوْ بِتَقْدِيمٍ أَوْ تَأْخِيرٍ فِي الأَسْمَاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
2- وَإِمَّا فِي المَتْنِ كَإِبْدالِ مَتْنِ الحَدِيثِ بِمَتْنِ حَدِيثٍ آخَرَ أَوْ لَفْظٍ مِنْهُ بِلَفْظٍ آخَرَ وَنَحْوِ ذَلِكَ.
وَالقَلْبُ قَدْ يَقَعُ عَمْداً إِمَّا بِقَصْدِ الإِغْرابِ أَوْ لِقَصْدِ الامْتِحانِ وَقَدْ يَقَعُ وَهْماً وَغَلَطًا.
وَلِلْحَدِيثِ المَقْلوبِ فَوَائِدُ مِنْهَا: مَعْرِفَةُ اتِّصَالِ الحَدِيثِ مِنْ عَدَمِهِ، وَمِنْهَا: التَّأَكُّدُ مِنْ أَنَّ الحَدِيثَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ أَكْثَرَ مِنْ حَدِيثٍ، وَمِنْهَا: مَعْرِفَةُ قُوَّة المُحَدِّثِ وَضَبْطِهِ، وَغَيْرُهَا.
المُحَوَّلُ وَالمُغَيَّرُ، وَأَصْلُ القَلْبِ: رَدُّ الشَّيْءِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى جِهَةٍ أُخْرَى، وَمِنْ مَعَانِي المَقْلوبِ أَيْضًا: المَصْرُوفُ والمُخْتَبَرُ.
يَرِدُ مُصْطَلَحُ (المَقْلوبِ) فِي بَابِ طِبَقاتِ الرُّواةِ، وَبَابِ عِلَلِ الحَدِيثِ.
اسْمُ مَفْعولٍ مِنَ القَلْبِ، وَهُوَ التَّحْوِيلُ وَالتَّغْيِيرُ، وَالمَقْلوبُ: المُحَوَّلُ وَالمُغَيَّرُ، وَأَصْلُ القَلْبِ: رَدُّ الشَّيْءِ مِنْ جِهَةٍ إِلَى جِهَةٍ أُخْرَى، يُقَالُ: قَلَبَ الشَّيْءَ يَقْلِبُهُ قَلْبًا أَيْ رَدَّهُ مِنْ جِهَةٍ إِلَى جِهَةٍ، وَالانْقِلاَبُ: الرُّجوعُ، وَسُمِّيَ القَلْبُ قَلْبًا لِتَحَوُّلِهِ، وَمِنْ مَعَانِي المَقْلوبِ أَيْضًا: المَصْرُوفُ والمُخْتَبَرُ.
قلب
تهذيب اللغة للأزهري : 144/9 - لسان العرب : 685/11 - تاج العروس : 69-68/4 - المعجم الوسيط : ص753 - نزهة النظر : ص116 - النكت على كتاب ابن الصلاح : 864/2 - فتح المغيث : 335/1 - لسان العرب : 685/11 - فتح المغيث : 335/1 -