عُلُوقٌ

اتِّصالُ بُوَيَضةِ المرأة بعد تَلقِيحِها بِنُطفَةِ الرَّجُلِ بِجِدار الرَّحِمِ.

العُلوقُ: هو تَلْقِيحُ نُطْفَةٍ أُنثَوِيَّةٍ "بُوَيْضَةٍ" بِنُطْفَةٍ ذَكَرِيَّةٍ "حَيَوانٍ مَنَوِيٍّ" وتَحَوُّلُهُما إلى خَلِيَّةٍ واحِدَةٍ "نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ" مُنْغَرِزَةٍ في جِدارِ الرَّحِمِ، ويُعتَبَرُ الطَّوْرَ الأوَّل مِن أطوارِ نُمُوِّ الجَنِينِ الذي يَتِمُّ به تَحدِيدُ وَقْتِ ابتِداء الحَمْلِ تَحديداً دَقِيقاً، ووَصْفُ اللَّحْظَةِ الأولى لِحُدوثِهِ، والعُلُوقُ في الفِراشِ يُوجِبُ ثُبُوتَ النَّسَبِ؛ فمَن تَزَوَّجَ امْرَأَةً وهو مِمَّنْ يُولَدُ لَهُ ووَطِئَها ولم يُشارِكْهُ أَحَدٌ في وَطْئِها بِشُبْهَةٍ ولا غَيْرِها وأَتَتْ بِوَلَدٍ في المُدَّةِ المُقَرَّرَةِ لِلْحَمْلِ التي حَدَّدَها الفُقَهاءُ، فإنَّ نَسَبَ الوَلَدِ يَلْحَقُ بِالزَّوْجِ.

تَعَلُّقُ ماءِ الرَّجُلِ بِرَحِمِ المَرْأة، يُقال: عَلِقَ بِالشَّيْءِ إذا نَشِبَ فِيه، واسْتَمسَكَ به، ولَزِمَهُ، وعَلِقَت المَرأةُ بِالوَلَدِ، عُلُوقاً: إذا حَبِلَتْ. وأصلُ الكلِمَة يدلُّ على اسْتِمساكِ شَيْءٍ بشَيْءٍ عالٍ.

يَرِد مُصطَلح (عُلوق) في الفقه في عِدَّة مواطِن، منها: كتاب النِّكاح، باب: الرَّجْعَة، وباب: اللِّعان، وباب: أحكام الإجهاض، وفي كتاب الوَصِيَّة، وفي كتاب الفَرائِض، باب: مِيراث الحَمْلِ، وفي كتاب الدَّعاوى والبَيِّنات، باب: دعوى النَّسَب، وغير ذلك. ويُطلَق أيضاً في كتاب البيوع، باب: الإجارة عند الكلام على كراء عسب الفَحلِ، ويُراد به: ماء الفَحْلِ.

تَعَلُّقُ ماءِ الرَّجُلِ بِرَحِمِ المَرْأة، يُقال: عَلِقَ بِالشَّيْءِ عَلَقاً وعَلَقَةً: إذا نَشِبَ فِيه واسْتَمسَكَ به ولَزِمَهُ، وعَلِقَت المَرأةُ بِالوَلَدِ عُلُوقاً: إذا حَبِلَتْ، وأعْلَقَها زَوْجُها: أي أحْبَلَها. وأصلُ الكلِمَة يدلُّ على اسْتِمساكِ شَيْءٍ بشَيْءٍ عالٍ. والعَلوقُ مِن النِّساءِ: المَرْأةُ التي لا تُحبُّ غيْرَ زوْجِها، والعَلاقَةُ: الحُبُّ اللَّازِمُ لِلْقَلْبِ.

علق

العين : (1/164) - مقاييس اللغة : (4/125) - تهذيب اللغة : (1/163) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/208) - مختار الصحاح : (ص 216) - لسان العرب : (10/261) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 56) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 326) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/425) - القاموس الفقهي : (ص 260) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/331) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (2/459) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (3/313) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (5/405) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/294) - القاموس الفقهي : (ص 261) -