أَوْسُق

مِكْيالٌ شَرْعيٌّ مِقْدارُهُ سِتُّونَ صاعاً بِصاعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.

الأَوْسُقُ جمعُ وَسقٍ، وأَصْلُه: الجَمْعُ وضَمُّ الشَّيْءِ إلى الشَّيْءِ. ويأتي الوَسْقُ بِمعنى حِمْلِ البَعِيرِ، يُقال: أَوْسَقْتُ البعيرَ: إذا حمَّلْتُهُ حِمْلَه. والوَسْقُ أيضاً: مِكْيلَةٌ معْلومة، وهي سِتُّونَ صاعاً بِصاعِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

يَرِد مُصطلح (أوسُق) في الفقه في كتاب الزَّكاة، باب: مقادِير الزَّكاة، وباب: زكاة الفِطر، وفي كتاب البيوع، باب: العَرايا، وغير ذلك.

جمعُ وَسقٍ، وأَصْلُه: الجَمْعُ وضَمُّ الشَّيْءِ إلى الشَّيْءِ، ومنه الاتِّساقُ، وهو الاِنْضِمامُ، واستَوْسَقَت الإِبِلُ: إذا اجْتَمَعَتْ وانْضَمَّتْ. ويأتي الوَسْقُ بِمعنى حِمْلِ البَعِيرِ، وكُلُّ شيءٍ وَسَقْتَهُ فقد حَمَلْتَه، يُقال: أَوْسَقْتُ البعيرَ: إذا حمَّلْتُهُ حِمْلَه، سُمِّيَ به؛ لأنَّ فيه جَمْعاً للحَبِّ المُتَفَرِّقِ. والوَسْقُ أيضاً: مِكْيلَةٌ معْلومة، وهي سِتُّونَ صاعاً بِصاعِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. والجمع: أوسُقٌ، ووُسوقٌ.

وسق

العين : (5/191) - تهذيب اللغة : (9/185) - مقاييس اللغة : (6/109) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/528) - مشارق الأنوار : (2/295) - مختار الصحاح : (ص 338) - لسان العرب : (10/378) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/660) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/59) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (1/447) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/383) - الـمغني لابن قدامة : (2/700) - كتاب الأموال : (ص 517) -