التصنيف: أخرى .

بتراء

بَهِيمَةُ الأنعامِ المَقْطُوعُ ذَنَبُها أو ألْيَتُها -عَجِيزتُها- على غير تَمامٍ؛ إمّا خِلقةً أو جِنايَةً.

الحَيَوانُ الذي قُطِعَ ذَيْلُهُ، أو مَقطُوعَةُ الذَّنَبِ مِن أيِّ مَوْضِعٍ كان مِن جَمِيعِ الدَّوابّ، ويُقال للذَّكَر: أبْتَر.

يُطْلَق مُصْطلَح (بَتْراء) في الفقه في كِتابِ الصَّلاةِ، باب: صلاة الوِتر عند الكَلامِ على الذي يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ واحِدَةٍ، وقيلَ: هو الذي يَشْرَع في صَلاةٍ رَكْعَتَيْنِ فَيُتِمُّ الأولى ويَقْطَع الثّانِيَة. ويُطلَق أيضاً في باب: صلاة الجُمعة، ويُراد به: الخُطْبَة التي لم يُحمَدِ اللهُ تعالى فيها، ولا يُصُلَّى فيها على النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

مؤنَّثُ الأبتر، وهو الحَيَوانُ الذي قُطِعَ ذَيْلُهُ، أو مَقطُوعَةُ الذَّنَبِ مِن أيِّ مَوْضِعٍ كان مِن جَمِيعِ الدَّوابّ، والبَتْراءُ مِن الحَيّاتِ: القَصِيرَةُ الذَّنَبِ أو الذَّيْلِ، ومِن مَعانِيهِ أيضاً: الذي لا عَقِبَ له يَخْلُفُه، وكلُّ أمْرٍ انقَطَعَ مِن الخَيْرِ أثَرُهُ. والجَمْعُ بُتْرٌ.

بتر

العين : (8/117) - مقاييس اللغة : (1/194) - المحكم والمحيط الأعظم : (9/483) - لسان العرب : (4/37) - تاج العروس : (10/99) - حاشية ابن عابدين : (2/251) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (3/241) - حاشيتا قليوبي وعميرة : (4/251) - الـمغني لابن قدامة : (3/552) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 34) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 224) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/93) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/356) -