نِيَّـةٌ

English Intention
Français Intention
اردو نیت، قصد و ارادہ ۔
Indonesia Niat
Bosanski Nijjet - Namjera
Русский Намерение ("нийя").

عَـزْمُ القَلْبِ على فِعْلِ الشَّيْءِ تَقَرُّبـاً إلى اللهِ تعالى.

English The determination in the heart to do something seeking to get close to Allah, the Exalted.
Français (2) Intention d'accomplir une action formulée en son for intérieur afin de se rapprocher d'Allah- le Très-Haut.
اردو اللہ تعالیٰ کی قربت کے حصول کے لیے دل کا کسی کام کے کرنے کا عزم کرنا۔(2)
Indonesia Tekad di hati untuk mengerjakan sesuatu dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Ta'ālā.
Bosanski Srčana odluka da će se uraditi određeno djelo radi približavanja Allahu.
Русский Намерение — это твердое желание сердца совершить какой-либо поступок, чтобы приблизиться тем самым к Всевышнему Аллаху.

النِّيَّة: العَزْمُ على فِعْلِ الشَّيْءِ تَقَرُّباً إلى اللهِ تعالى, أو يُقال: هي قَصْدُ الطّاعَةِ والتَّقرُّبِ إلى الله تعالى في إيجادِ الفِعلِ، ومحلُّها: القَلْبُ. وتَقَع النِّيَّةُ بِمَعنَيَين: أحدهما: تَميِيزُ العِبادات بعضِها عن بَعضٍ، كتَميِيزِ صَلاةِ الظُّهر مِن صَلاةِ العَصْرِ. والثّاني: تَميِيز المَقصودِ بِالعَمَلِ، هل هو لِلّه وحدَه.

English "Niyyah" (intention) is the intention to do something (as worship) seeking to get closer to Allah, the Exalted. Its place is in the heart. It is the basis of half of the matters of religious legislation because religious legislation is of two types: legislation specific to the internal actions of the heart; and legislation specific to the external and visible actions of the person. The internal actions are based on intention. The actions of adult Muslims are either required or permissible. Permissible actions do not require an intention except if the person performing them wishes to be rewarded by Allah for them. As for required actions, there are two cases: he is either ordered to do something or to leave something. Leaving that which a person is prohibited from doing does not require an intention, contrary to those things a person is ordered to do, which, in turn, are of two types: 1. Actions that only require that the person do something for them to be completed in their intended benefit, such as paying back a loan or returning an item that was kept in one's trust. Such actions do not require an intention. 2. Actions where it is not enough to merely perform them to receive the completion of their intended benefit, such as purification and prayer. An intention must exist for these actions to be rewarded.
Français Niyyah : La ferme volonté d'accomplir une chose formulée en son for intérieur, par dévotion envers Allah le Très-Haut. Celle-ci représente la moitié de la législation musulmane qui se divise en deux grands ensembles : - Les législations cachés, qui résident en notre for intérieur, l'intention en est l'essence. - Les législations apparents qui s’intéressent aux actions corporelles, aux actes et qui proviennent des membres extérieurs). L’individu responsable est soumis à deux catégories d’actes : prescrits et permis. La seconde ne réclame pas d’intention spéciale, sauf si l’individu recherche à travers celle-ci la récompense divine. Les actes prescrits (à titre obligatoire ou recommandé) se subdivisent à leur tour en : actes à faire et actes à ne pas faire. La seconde catégorie, qui touche aux interdictions, ne réclame pas non plus d’intention. Quant aux actes à faire, ceux-ci correspondent aux obligations qui sont soumis ou non à l’intention ; nous avons donc : 1- Les obligations dont l’exécution suffit pour obtenir l’intérêt escompté (ex. : rendre ses dettes, ses dépôts), et qui ne nécessitent aucune intention particulière. 2- Les obligations dont l’accomplissement n’est pas suffisante pour obtenir l’intérêt escompté (ex. : prières, ablutions), et qui nécessitent une intention religieuse.
اردو نیت: تقرب الی اللہ کی خاطر کسی کام کے کرنے کا عزم کرنا۔ یہ بھی کہاجاتا ہے ’کوئی کام انجام دینے کا ارادہ کرنا جو کہ طاعت اور تقرب الی اللہ سے عبارت ہو۔ اور نیت کی جگہ دل ہوتی ہے۔ نیت دو مقصد سے کی جاتی ہے: پہلا مقصد: ایک عبادت کو دوسری عبادت سے جدا کرنے کے لیے، جیسے ظہر کی نماز کو عصر کی نماز سے۔ دوسرا مقصد: عمل کے مقصد کو اجاگر کرنے کے لیے کہ یہ عمل صرف اللہ تعالی ہی کے لیےکیا گیا ہے۔
Indonesia Niat ialah tekad untuk mengerjakan sesuatu dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Ta'ālā. Atau dikatakan, niat ialah keinginan melakukan ketaatan dan pendekatkan diri kepada Allah Ta'ālā ketika melakukan perbuatan. Niat terletak dalam hati. Niat memiliki dua makna: Pertama, membedakan setiap ibadah dari yang lainnya, seperti membedakan salat Zuhur dari salat Asar. Kedua, membedakan tujuan perbuatan, apakah hanya untuk Allah semata.
Bosanski Nijet je odluka da će se uraditi određeno djelo s ciljem približavanja Allahu Uzvišenom. Ili: Namjera približavanja i pokornosti Allahu kroz činjenje nekog djela. Mjesto nijeta je u srcu. Nijjet može imati dvije svrhe: 1. razdvajanje ibadeta jednih od drugih, kao npr. nijetom razdvajamo podne od ikindije namaza. 2. Razdvajanje cilja zbog kojeg se čini samo djeli, tj. da li je ono radi Allaha jedino ili ne.
Русский Намерение — это твердое желание совершить какой-либо поступок, чтобы тем самым приблизиться к Всевышнему Аллаху. Рождается оно в сердце и составляет половину шариата, так как он делится на 2 части: одна часть касается внутренних деяний, а другая — внешних. Так намерение является основой внутренних деяний. Поступки религиознобязанных мусульман либо востребованы, либо просто допустимы. Что касается допустимых действий, то они не нуждаются в намерении, за исключением того случая, когда религиознобязанный мусульманин желает получить за них награду. Востребованные же поступки могут быть либо действием, либо воздержанием (оставлением). Воздержание (т. е. соблюдение запретов) не нуждается в намерении. А действия (т. е. соблюдение предписаний) делятся на 2 подвида в зависимости от намерения: а) поступки, форма реализации которых полностью отвечает пользе, ради которой они совершаются, как, например, возврат долга и вещей, оставленных на хранение. Эти поступки не зависят от намерения; б) поступки, форма реализации которых не отвечает в полной мере пользе, ради которой они совершаются, как например, совершение молитвы, принятие омовения. Таким поступкам обязательно должно предшествовать намерение.

النِّيَّةُ: القَصْدُ والإِرادَةُ، يُقال: نَوَى الشَّيْءَ، يَنْوِيهِ، نِيَّةً، أي: قَصَدَهُ وأَرادَهُ. وتَأْتي بِمَعنى عَزْمِ القَلْبِ.

English "Niyyah": intention and will. It is also used to mean the determination in someone's heart.
Français Intention, volonté. On dit : " l'intention [d'accomplir] une chose", " Il en a l'intention", " intention" ; ce qui signifie qu'il en a le souhait, la volonté. • Parmi ses significations, on compte : la résolution intérieure, l'inclinaison vers une chose.
اردو نیت: ’قصد و ارادہ کرنا‘۔ کہا جاتا ہے’’نَوَى الشَّيْءَ يَنْوِيهِ نِيَّةً‘‘ یعنی’اس نے اس شے کا قصد و ارادہ کیا‘‘۔ یہ لفظ ’دل کا عزم کرنا‘ کے معنی میں آتا ہے۔
Indonesia Niat artinya maksud dan keinginan. Dikatakan, "nawā asy-syai` yanwīhi niyyatan", yakni menghendaki dan menginginkan sesuatu. Juga memiliki arti tekad di hati.
Bosanski "Nijjetun" je cilj, želja. Kaže se: nevaš-šej'e - jenvihi nijjeten: ciljao je to i to i želio ga. Može značiti i: srčana odluka.
Русский "Нийя" буквально означает "намерение, желание". Арабы говорят про человека, который вознамерился что-либо совершить, так: "Науа аш-шай`а, нийятан". Также это слово употребляют в значении "решимость сердца, устремленность к чему-либо".

يردُ مُصطَلَحُ (النِّيَّة) في الفقهِ في مَواطِنَ كثيرةٍ، منها: كِتابُ الطَّهارَةِ، باب: صفة الغُسْلِ، وباب: التَّيَمُّم, وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: أَرْكان الصَّلاةِ, وفي كِتابِ الزَّكاةِ, وكِتابِ الحَجِّ, وغَيْر ذلك مِنَ الأبواب. ويُطلَق في عِلم العَقيدَةِ، باب: تَوْحيد الأُلوهِيَّةِ، ويُرادُ بِها: إِخْلاصُ العَمَلِ للهِ تعالى، وضِدُّها الشِّرْكُ.

النِّيَّةُ: القَصْدُ والإِرادَةُ، يُقال: نَوَى الشَّيْءَ، يَنْوِيهِ، نِيَّةً، أي: قَصَدَهُ وأَرادَهُ. وتَأْتي بِمَعنى عَزْمِ القَلْبِ, يُقالُ: نَوى السَّفَرَ إلى بَلَدِ كذا، أيْ: عَزَمَ وصَمَّمَ. ومِنْ مَعانيها: الحِفْظُ، يُقالُ: نَوَى اللهُ فُلاناً، أيْ: حَفِظَهُ. وتُطْلَقُ على الاِعْتِمادِ, والتَّوَجُّهِ إلى الشَّيْءِ.

نوي

العين : (8/394) - مقاييس اللغة : (5/366) - مختار الصحاح : (ص 322) - لسان العرب : (15/347) - تاج العروس : (40/138) - حاشية ابن عابدين : (1/222) - الذخيرة للقرافـي : (1/240) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 88) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (1/291) - معجم لغة الفقهاء : (ص 490) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (42/59) - التعريفات الفقهية : (ص 234) - التعريفات الفقهية : (ص 234) -