راهِبٌ

النَّصْرانِيُّ الذي اعْتَزَلَ النّاسَ لِأَجْلِ التَّعَبُّدِ.

الرّاهِبُ: هو الذي انْقَطَعَ لِلْعِبادَةِ في الصَّوْمَعَةِ، وتَرَكَ مُـخالطَةَ النَّاسِ في مَعاشِهِمْ ومَساكِنِهِمْ، وليس لَهُ في الحَرْبِ رَأْيٌ ولا تَدْبِيرٍ، وهو مُـخْتَصٌّ بِالنَّصارَى، حَيْثُ كانُوا يَتَرَهَّبُونَ بِالتَّخَلِّي عن أَشْغالِ الدُنْيا، وتَرْكِ مَلاذِها، والزُهْدِ فِيها، والعُزْلَةِ عن أَهْلِها. ويُسَمَّى سُلوكُهُم هذا: رَهْبانِيَّةً وتَرَهُّباً.

الرّاهِبُ: الخائِفُ، ويُطْلَقُ بِمعنى الـمُنْقَطِعِ لِلْعِبادَةِ مِن النَّصارَى.

يَرِد مُصْطلَح (راهِب) في الفِقْهِ في كتاب الزَّكاةِ، باب: أَهْل الزَّكاةِ، وفي كتاب الوَقْفِ، باب: شُروط الوَقْفِ، وفي كتاب الجِهادِ، باب: قَتْل الكُفّارِ، وباب: الأَسْرَى في الـحَرْبِ.

الرَّاهِبُ: الخائِفُ، يُقال: رَهِبَ، يَرْهَبُ، رَهَباً ورَهْبَةً، أيْ: خافَ. والرَّهْبَةُ: الخَوْفُ. ويُطْلَقُ الرَّاهِبُ بِمعنى الـمُنْقَطِعِ لِلْعِبادَةِ مِن النَّصارَى. والرَّهْبانِيَّةُ والتَّرَهُّبُ: الاِنْقِطاعُ لِلْعِبادَةِ، وتَرَهَّبَ الرَّجُلُ: إذا صارَ راهِباً. وجَمْعُ راهِبٍ: رُهْبانٌ ورَهابِين.

رهب

المحكم والمحيط الأعظم : (4/310) - مشارق الأنوار : (1/200) - لسان العرب : (1/436) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/241) - التعريفات للجرجاني : (ص 146) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 253) - دستور العلماء : (2/92) - معجم لغة الفقهاء : (ص 260) -