دَواءٌ

كُلُّ ما يَسْتَعْمِلُهُ الإِنْسانُ لِدَفْعِ مَرَضٍ أو لِحِفْظِ صِحَّةٍ.

الدَّواءُ: هو ما يَتعاطاهُ المَرْءُ طَلَباً لِلشِّفاءِ مِن المَرَضِ بإذن الله تعالى، وهو عبارةٌ عن المادَةِ التي تُسْتَعْمَلُ في مُعالَجَةِ الأَمْراضِ التي تُصِيبُ الإنْسانَ أو الحَيَوانَ، أو تُسْتَعْمَلُ في الوِقايَةِ مِنْها. والتَّداوِي قد يكون بِالفِعْل أو بِالتَّرْكِ: فالتَّداوِي بِالفِعْل يكون بِتَناوُل الأَغْذِيَةِ المُلائِمَةِ لِحال المَرِيضِ، وتَعاطِي الأَدْوِيَةِ والعَقاقِيرِ، ويكون بِالفَصْدِ والكَيِّ والحِجامَةِ وغَيْرِها مِن العَمَلِيَّاتِ الجِراحِيَّةِ. وأمّا التَّداوِي بِالتَّرْكِ فيكون بِالحِمْيَةِ، وذلك بِالاِمْتِناعِ عن كُلِّ ما يَزِيدُ المَرَضَ أو يَجْلِبُهُ إِلَيْهِ، سَواءٌ كان بِالاِمْتِناعِ عن أَطْعِمَةٍ وأَشْرِبَةٍ مُعَيَّنَةٍ، أو بالاِمْتِناعِ عن الدَّواءِ نَفْسِهِ إذا كان يَزِيدُ مِن حِدَّةِ المَرَضِ.

الدَّواءُ: كُلُّ ما يَتَناوَلُهُ الإِنْسانُ لِإزالَةِ مَرَضٍ أو أَلَمٍ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الدَّوَى -مَقْصُورٌ- وهو المَرَضُ. وجَمْعُهُ: أَدْواءٌ.

يَرِد مُصْطلَح (دَواء) في الفقه في كتاب الحَجِّ، باب: مَحْظُورات الإِحْرامِ، وفي كتاب البَيْعِ، باب: الرِّبا، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة على الأَقارِبِ والزَّوْجاتِ، وفي كتاب الأَطْعِمَةِ، باب: ما يُباحُ أَكْلُهُ.

الدَّواءُ: كُلُّ ما يَتَناوَلُهُ الإِنْسانُ لِإزالَةِ مَرَضٍ أو أَلَمٍ. والمُداواةُ: المُعالَجَةُ بِالدَّواءِ، يُقال: داواهُ، أيْ: عالَجَهُ بِالدَّواءِ، وتَداوَى بِالشَّيْءِ، إذا تَعالَجَ بِهِ. والدَّواءُ أيضاً: ما يَقِي مِن الأَمْراضِ ويَحْمِي مِنْها. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الدَّوَى -مَقْصُورٌ- وهو المَرَضُ. وجَمْعُهُ: أَدْواءٌ، ورَجُلٌ دَوىً ودَوٍ، أي: مَرِيضٌ. وجَمْعُ دَواءٍ: أَدْوِيَةٌ.

دوي