تنجيم

English Astrology
Français L'échelonnement
Español Al-tanjim.
Indonesia Astrologi
Bosanski Astrologija
Русский Рассрочка

الاستدلال بحركة النجوم وأحوالها على الحوادث التي تقع على الأرض.

English Using movements and states of celestial bodies as indicators of terrestrial happenings.
Français Le remboursement de la dette au créancier selon un échéancier préétabli.
Español Es la entrega de una deuda a plazos según un periodo prefijado.
Indonesia Mencari petunjuk menggunakan pergerakan bintang dan keadaan-keadaannya terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi di bumi.
Bosanski Astrologija je disciplina koja se bavi proučavanjem utjecaja položaja i kretanja nebeskih tijela (zvijezda) na zbivanja na Zemlji.
Русский Рассрочка - это распределение выплаты долга для того, кто взял его, определенными в частями в установленные сроки.

التنجيم: هو علم أحكام النجوم الذي يراد به الاستدلال على الحوادث الأرضية بالأحوال الفلكية، وهو إحدى الطرق التي سلكها البشر لمعرفة الغيب والاطلاع على حوادث الدهر، سواء ما كان في الماضي أو الحاضر أو في المستقبل، وينقسم إلى قسمين: الأول: علم التأثير، وله ثلاث حالات: 1- أن يعتقد أن هذه النجوم مؤثرة فاعلة، بمعنى أنها هي التي تخلق الحوادث والشرور؛ فهذا شرك أكبر. 2- أن يجعلها سببا يدعي به علم الغيب، فيستدل بحركاتها على أنه سيكون كذا وكذا؛ لأن النجم الفلاني صار كذا وكذا؛ وهذا كفر مخرج من الملة لأنه ادعاء للغيب. 3- أن يعتقد أنها سبب لحدوث الخير والشر، أي: أنه إذا وقع شيء نسبه إلى النجوم بعد وقوعه، فهذا شرك أصغر. الثاني: علم التسيير، وهذا ينقسم إلى قسمين: 1- أن يستدل بسيرها على المصالح الدينية، كالاستعانة بها في معرفة أوقات الصلوات وجهة القبلة، ويدخل في ذلك: النظر والاعتبار من خلق السموات والأرض، والاستدلال على عجيب خلقه وإتقان صنعه تعالى. 2- أن يستدل بسيرها على المصالح الدنيوية كالاستعانة بها في عمل التقاويم والتواريخ، وتحديد بدايات الشهور وانتهائها، وأوقات اشتداد الحر والبرد واعتدالهما، ومواعيد هبوب الرياح، وكلا القسمين جائز.

English "Tanjeem" (astrology) is the study of the stars with the intention of relating the events that happen on earth to the states of celestial bodies. People practiced "tanjeem" in an attempt to know the unseen and gain knowledge of the past, present, and future events. "Tanjeem" is of two categories: 1. Study of the influence of the stars (`ilm-ut-ta'theer): It is divided into three sub-categories: a. Believing that the stars are influential, meaning that they are the creators of events and evils. This is major "shirk" (polytheism; associating partners with Allah). b. Believing that the stars are tools of knowing the unseen and foretelling the future based on their motion. Claims would thus be made that certain things will take place because of star positioning. The claim to know the unseen is "kufr" (disbelief) that takes a Muslim out of the fold of Islam. c. Believing that the stars partly cause good and evil, and claiming that things after they occur have been caused by them. This is minor "shirk". 2. Study of the positions and movements of the stars (`ilm-ut-tasyeer): It is divided into two sub-categories: a. Getting evidence from the movement of the stars that serve religious purposes, like knowing the prescribed times of the prayers, the direction of the "qiblah" (Ka`bah direction), and contemplating the creation of the heavens and the earth that leads to realizing the perfection of Allah's creation. b. Getting evidence from the movements of the stars that serve worldly purposes, like making calendars and knowing dates, identifying the beginnings and ends of months, the times when the weather will be hot, cold, or mild, and the time of wind blowing. Both categories are permissible under Shariah.
Français L'astrologie est la « science » qui permettrait d'expliquer les événements terrestres en fonction des astres. L'interaction entre la force des astres et leur impact terrestre se scinde en deux : Premièrement : la croyance que ces astres gèrent l'univers et que le bien, le mal, le bonheur et le malheur proviennent d'eux est une mécréance majeure. Il y a consensus sur le fait que l'individu ayant cette croyance est exécuté en tant qu'apostat. Deuxièmement : la croyance que Celui qui gère et qui crée est Allah, mais qu'Il a placé dans ces astres des signes et des indices aux évènements terrestres. Néanmoins, cette croyance ne s'accompagne pas d'une prosternation aux étoiles, de leur demande d'aide, ou toute autre adoration. Les musulmans se sont accordés sur le caractère illicite de telles pratiques. Par contre, l'astronomie qui permet de s'orienter, de connaître la direction de la Ka'bah, les heures de prières et connaître le nom des étoiles à ces fins est recommandé et devient même obligatoire si l'heure de la prière débute et que la direction de la Ka'bah est inconnue.
Español Es la astrología (estudio de la posición y del movimiento de los astros como medio para predecir hechos futuros y conocer el carácter de las personas). Y la combinación de poderes astronómicos con los hechos futuros terrenales se dividen en dos tipos: El primer tipo, es la creencia en que los planetas son los que dirigen el destino del universo y, por tanto, son los responsables del bien, del mal, de la felicidad, de la gafaría. Y este aspecto se considera incredulidad (kufr). El segundo tipo, es la creencia en que Al-lah es el Creador y es el responsable de todo, y que Él es Quien ha conferido a los planetas señales y evidencias sobre ciertos acontecimientos terrenales, pero sin llegar a convertir esos planetas en ídolos que se puedan adorar o apoyarse en ellos. En este aspecto, la mayoría de los musulmanes han prohibido realizar esto. Mientras que el uso que se le puede dar a la ubicación de las estrellas en cuanto a la búsqueda de orientación y saber los horarios de las oraciones, o conocer los nombres de los planetas, eso sí está permitido.
Indonesia Astrologi (tanjīm) ialah ilmu tentang hukum-hukum bintang yang dimaksudkan untuk mencari petunjuk terhadap berbagai peristiwa bumi dengan keadaan astronomi. Ini merupakan salah satu cara yang ditempuh manusia untuk mengetahui hal gaib dan berbagai peristiwa alam, baik yang terjadi di masa silam, sekarang, ataupun masa yang akan datang. Ilmu astrologi terbagi dua. Pertama: ilmu tentang pengaruh. Dan ini memiliki tiga keadaan: 1. Meyakini bahwa bintang memberi pengaruh dan aktif. Artinya bahwa bintang-bintang itulah yang menciptakan berbagai peristiwa dan keburukan. Ini merupakan syirik besar. 2. Menjadikannya sebagai sarana untuk mengklaim ilmu gaib. Yaitu menjadikan pergerakannya sebagai petunjuk bahwa akan terjadi begini dan begini karena bintang anu menjadi begini dan begini. Ini merupakan kekafiran yang mengeluarkan dari agama karena mengklaim hal gaib. 3. Meyakini bahwa bintang-bintang itu adalah sebab terjadinya kebaikan dan keburukan. Yakni apabila terjadi sesuatu, maka ia menyandarkannya kepada bintang setelah sesuatu itu terjadi. Ini merupakan syirik kecil. Kedua: Ilmu peredaran. Dan ini terbagi menjadi dua bagian: 1. Menjadikan peredaran bintang sebagai petunjuk dalam maslahat agama, seperti menggunakannya untuk mengetahui waktu salat dan arah kiblat. Termasuk di dalamnya merenungkan dan mengambil pelajaran dari penciptaan langit dan bumi, menjadikannya sebagai petunjuk keajaiban dan kesempurnaan penciptaan Allah Ta'ālā. 2. Menjadikan peredaran bintang sebagai petunjuk dalam maslahat dunia, seperti menggunakannya dalam membuat kalender dan penanggalan, menetapkan awal dan akhir bulan, waktu puncak panas dan dingin serta waktu normalnya, dan waktu-waktu angin kencang. Kedua bagian ini adalah boleh.
Bosanski Astrologija je disciplina koja se bavi proučavanjem utjecaja položaja i kretanja nebeskih tijela (zvijezda) na zbivanja na Zemlji. Ona je jedan od načina koji ljudi koriste kako bi spoznali metafizički svijet i došli do znanja o tome šta će de dešavati kroz vrijeme, bilo da se radi o prošlosti, sadašnjosti ili budućnosti. Dijeli se na dvije vrste: Prva: Ilmu te'sir: nauka o utjecaju (nebeskih tijela) za koju se vezuju tri stanja: 1. Uvjerenje da nebeska tijela imaju uticaj sama po sebi, tj. da stvaraju dešavanja i zlo. Ovo se smatra velikim širkom. 2. Da ta tijela smatra uzrokom preko kojih tvrdi da zna nevidljivi svijet, pa na osnovu kretanja tih tijela zaključuje šta će biti, jer npr. smatra da je neka zvijezda došla u taj i taj položaj. Ovo djelo izvodi iz islama jer se priziva poznavanje nevidljivog. 3. Da smatra da je ona uzrok dešavanja dobra i zla, tj. kada mu se desi nešto, to pripiše zvijezdi nakon što se desi. Ovo mali širk. Druga: Ilmu tesjir: nauka o orijentaciji (putem nebeskih tijela), koja se dijeli na dvije skupine: 1. korištenje te nauke za vjerske potrebe, kao npr. spoznaja namaskih vremena, smjera Kible, u šta se ubraja razmišljanje o stvaranju nebesa i Zemlje, znamenitostima stvaranja i savršenstvu Allahovih stvorenja. 2. korištenje te nauke za ovosvjetske potrebe kao npr. pravljenje kalendara, određivanja početka i završetka mjeseca, perioda intenzivnije hladoće i vrućine, perioda vjetrova. I prva i druga skupina je dozvoljena.
Русский Танджим это (запретная) наука в которой посредством звезд пытаются найти объяснения тому, что происходит на земле. И это один из путей избранных человечеством для познания сокровенного, будь оно в прошлом, настоящем или будущем. Все это делится на на две классификации: Первая - Наука влияния, у которой три ситуации. Первая: Когда считают что эти звезды сами по себе влияют и действуют. Иными словами они создают происшествия и злодеяния, и это является великим многобожием. Второя ситуация: Когда звезды считают причинами для знания сокровенного. Таким образом по их движению они высчитывают что должно произойти то-то и то-то. Это так же является неверием выводящим из Ислама, т.к. имеет место заявление знания о сокровенном. Третья ситуация: Когда их считают причинами (от Аллаха) для блага и зла, т.е. когда что-то происходит, это причисляют этой причине после произошедшего, и это является малым многобожием. Второе: Это наука направлений. Она так же делится на две классификации: Первая - орентировка их направлений в вопросах религии, как то знание времен молитв, направление Киблы, размышление над творениями небес и земли с указанием на великолепие этого и величие Того, Кто все это сотворил. Вторая классификация - орентировка их направлений в вопросах земных нужд, как то записи дат и календарей, начала холодов и потеплений, времен посевов и ветров. Обе эти классификации разрешены.

التنجيم: النظر في النجوم ومراقبتها، والنجوم: كل كوكب من أعلام الكواكب، وكل منزل من منازل القمر، والمنجم: هو الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها. وأصل النجم: الطلوع والظهور. ويأتي التنجيم بمعنى التوزيع والتقسيم.

English "Tanjeem": watching and observing the stars. It is derived from "najm", which means star, and originally means rising and appearing. "Munajjim": astrologer; one who studies the stars and their movements. Other meanings: distributing, dividing.
Français Le mot signifie : la distribution et la répartition. On dit : « j'ai échelonné l'argent » pour dire qu'on l'a distribué et réparti. Le terme arabe « annajm », signifie la date précise de paiement. Le mot revêt également le sens de : l'observation et la supervision des étoiles.
Español Es la distribución y la división. Pero también tiene el significado de astrología.
Indonesia At-Tanjīm artinya mempelajari dan mengamati nujum. Nujum ialah segala bintang dan setiap posisi bulan. Sedangkan al-munajjim (peramal) ialah orang yang mengamati bintang untuk mempelajari waktu dan peredarannya. Asal arti an-najmu ialah terbit dan muncul. At-Tanjīm juga bermakna mendistribusikan dan membagi.
Bosanski Tendžim: dijeljenje i raspodjela. Kaže se: nedždžemtu-l-male alejhi: podijelio sam mu imetak. Nedžm: određeno vrijeme za nešto. Osnova je izlazak i pojava. Kaže se: nedžeme-n-nebat: biljke su izbile i pojavile se. Tendžim može da znači i praćenje i gledanje zvijezda.
Русский "Танджим" буквально означает "разделение на части", "распределение". Арабы говорят про человека, который разделил его на части и распределил имущество, так: "Наджджяма аль-маля ‘аляйхи". Однокоренное слово "наджьм" означает "срок определенный для исполнения". Слово "танджим" также употребляют в значении "наблюдение за звездами и расчет по ним".

يرد مصطلح (تنجيم) في العقيدة، باب: الإيمان بالغيب، وباب: السحر وأنواعه، وباب: توحيد الربوبية، وغير ذلك. ويطلق في الفقه في عدة مواضع، منها: كتاب الرق، باب: المكاتبة، وكتاب الجنايات، باب: دية القتل، وفي كتاب الحدود، باب: حد الردة، ويراد به: أداء الحق لصاحبه على دفعات في أوقات معلومة. ويطلق أيضا في علوم القرآن، باب: صفة نزول القرآن، ويراد به: نزول القرآن مفرقا في أوقات مختلفة. ويطلق أيضا ويراد به: التنقيب على المعادن في المناجم.

التنجيم: النظر في النجوم ومراقبتها، والنجوم: كل كوكب من أعلام الكواكب، وكل منزل من منازل القمر، والمنجم: هو الذي ينظر في النجوم يحسب مواقيتها وسيرها، والتنجيم فعل ذلك. وأصل النجم: الطلوع والظهور، يقال: نجم النبات، ينجم، نجما: إذا طلع وظهر. ويأتي التنجيم بمعنى التوزيع والتقسيم، فيقال: نجمت المال عليه: إذا وزعته وقسمته. ويأتي بمعنى الوقت المضروب، فيقال: نجم المال تنجيما: إذا أداه أقساطا، والنجم: الوقت المحدد للأداء.

نجم

التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام : (ص 35، وص 279، وما بعدها) - مقاييس اللغة : (5/396) - العين : (5/396) - المغرب في ترتيب المعرب : (ص 457) - معجم لغة الفقهاء : (ص 147) - القاموس الفقهي : (ص 348) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/24) - القاموس المحيط : (ص 1161) - مختار الصحاح : (ص 305) - لسان العرب : (12/570) - معالم السنن : (4/212) - مجموع فتاوى ابن تيمية : (35/171) - شرح العقيدة الطحاوية : (2/762) - التعريفات الاعتقادية : (ص 125) - التنجيم والمنجمون وحكم ذلك في الإسلام : (ص 31 - 33) - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 419) - القول المفيد على كتاب التوحيد : (2/25) - الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 106) - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 447) -