مَنٌّ

اطْلاَقُ الأَسِيرِ الكَافِرِ دُونَ عِوَضٍ.

-بِتَشْدِيدِ النُّونِ-: الجُودُ وَالإِحْسَانُ إِلَى الغَيْرِ، وَأَصْلُ الـمَنِّ: القَطْعُ، وَمِنْ مَعانِي المَنِّ أَيْضًا: الإِنْعامُ، الفَخْرُ، القُوَّةُ، المِكْيَالُ.

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (المَنِّ) أَيْضًا فِي كِتابِ الزَّكاة فِي بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَيُرادُ بِهِ: (ذِكْرُ النِّعْمَةِ عَلَى الغَيْرِ). وَيُطْلَقُ فِي كِتابِ الزَّكاةِ وَيُرادُ بِهِ: (مِكْيَالٌ سَعَتُهُ رِطْلَانِ عِرَاقِيَانِ وَيُساوِي تَقْرِيبًا: 815 غرام).

-بِتَشْدِيدِ النُّونِ-: الجُودُ وَالإِحْسَانُ إِلَى الغَيْرِ، يُقَالُ: مَنَّ عَلَيْهِ يَمُنُّ مَنًّا إِذَا جَادَ عَلَيْهِ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ، والـمِنَّةُ: النِّعمَةُ العَظِيمَة، وَالمَنَّانُ: المُنْعِمُ، وَأَصْلُ الـمَنِّ: القَطْعُ، يُقالُ: مَنَّهُ يَمُنُّهُ مَنّاً أَيْ قَطَعَهُ، وَيُطْلَقُ المَنُّ عَلَى تَعْدَادِ الصَّنَائِعِ كَأَنْ يَقُولَ: أَعْطَيْتُكَ كَذَا وَفَعَلْتُ بِكَ كَذَا؛ لِأَنَّ المَنَّانَ يَقْطَعُ الخَيْرَ بِكَلاَمِهِ، وَمِنْ مَعانِي المَنِّ أَيْضًا: القُوَّةُ، المِكْيَالُ.

من

مقاييس اللغة : 217/5 - المعجم الوسيط : 2/889 - التوقيف : 317 - الكليات : 872 - شرح مختصر خليل للخرشي : 3/ 146 - مقاييس اللغة : 217/5 -