مَنٌّ
مَنٌّ
إطْلاَقُ الأَسِيرِ الكَافِرِ دُونَ عِوَضٍ.
الجُودُ وَالإِحْسَانُ إِلَى الآخَرينَ، وَأَصْلُ الـمَنِّ: القَطْعُ، وَمِنْ مَعانِي المَنِّ أَيْضًا: الإِنْعامُ والفَخْرُ والقُوَّةُ والمِكْيَالُ.
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (المَنِّ) أَيْضًا فِي كِتابِ الزَّكاة فِي بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ، وَيُرادُ بِهِ: ذِكْرُ النِّعْمَةِ عَلَى الغَيْرِ.
وَيُطْلَقُ فِي كِتابِ الزَّكاةِ، وَيُرادُ بِهِ: مِكْيَالٌ سَعَتُهُ رِطْلَانِ عِرَاقِيَانِ وَيُساوِي تَقْرِيبًا: 815 غرام.
الجُودُ وَالإِحْسَانُ إِلَى الآخَرينَ، يُقَالُ: مَنَّ عَلَيْهِ يَمُنُّ مَنًّا إِذَا جَادَ عَلَيْهِ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ، والـمِنَّةُ: النِّعمَةُ العَظِيمَةُ، وَالمَنَّانُ: المُنْعِمُ، وَأَصْلُ الـمَنِّ: القَطْعُ، يُقالُ: مَنَّهُ يَمُنُّهُ مَنّاً أَيْ قَطَعَهُ، وَيُطْلَقُ المَنُّ عَلَى تَعْدَادِ الصَّنَائِعِ كَأَنْ يَقُولَ: أَعْطَيْتُكَ كَذَا وَفَعَلْتُ بِكَ كَذَا؛ لِأَنَّ المَنَّانَ يَقْطَعُ الخَيْرَ بِكَلاَمِهِ، وَمِنْ مَعانِي المَنِّ أَيْضًا: القُوَّةُ والمِكْيَالُ.
من
مقاييس اللغة : 217/5 - المعجم الوسيط : 2/889 - التوقيف : 317 - الكليات : 872 - شرح مختصر خليل للخرشي : 3/ 146 - مقاييس اللغة : 217/5 -