بَطَرٌ
بَطَرٌ
التصنيف:
أخرى
.
التَّكبُّرُ عن الحَقِّ، والامْتِناعُ عن قَبولِهِ، ورَدُّهُ على قائِلِهِ.
البَطَرُ: هو أن يَتَكَبَّرَ الشَّخصُ على الحَقِّ فلا يَراهُ حَقّاً، وقيل: هو أن يَتَكَبَّر على الحَقِّ فلا يَقبَلُه ولا يَنقادُ إليه إذا خالَفَ هَواه، ويُقابِلُه: التَّواضُعُ، وهو أنْ يَقْبَلَ الحقَّ مِن كلِّ مَن جاء به، وإنْ كان صغيراً أو كبيراً، وسواء كان يحبُّه أو لا يُحِبُّه.
النَّشاطُ والأَشَرُ، وشِدَّةُ الفَرَحِ وتَجاوُزُ الحَدِّ فيه، وأصْلُه: الشَّقُّ، ومِن مَعانِيهِ أيضاً: قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ وقِلَّةُ القِيامِ بِحَقِّها وصَرْفُها إلى غَيرِ وَجْهِها.
يُطلَق مُصطلَح (بَطَر) في علم العقيدَةِ، باب: تَوحيد الألوهِيَّة، ويُراد بِه: جَعْلُ ما جَعَلَهُ اللهُ حقّاً مِن تَوْحِيدِهِ وعِبادَتِهِ باطِلاً.
ويُطلَق أيضاً ويُراد به: الطُّغْيانُ في النِّعَمِ، وتَرْكُ شُكْرِها، وقِلَّةُ القِيامِ بِحَقِّها، وصَرْفُها في غير وَجْهِها. وقيل: هو سُوءُ احتِمالِ الغِنى؛ بِأن لا يَحْفَظَ حَقَّ اللهِ فيه.
البَطَرُ: النَّشاطُ، والأَشَرُ، وشِدَّةُ الفَرَحِ وتَجاوُزُ الحَدِّ فيه، وبَطَرُ الحَقِّ: أنْ يَتَكَبَّرَ عنه فَلا يَقْبَلُهُ، أو أن لا يَراهُ حَقّاً. وأصْلُه: الشَّقُّ، وقد بَطَرْتُ الشَّيءَ، أيْ: شَقَقْتُهُ. ومِن مَعانِيهِ أيضاً: قِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ وقِلَّةُ القِيامِ بِحَقِّها وصَرْفُها إلى غَيرِ وَجْهِها، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ وطُول الغِنى، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ.
بطر
العين : (7/422) - رياض الصالحين : (ص 285) - تهذيب اللغة : (13/228) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (1/135) - لسان العرب : (4/68) - تاج العروس : (10/212) - مختار الصحاح : (ص 73) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/51) - غريب الحديث لابن الجوزي : (1/76) - عمدة القاري شرح صحيح البخاري : (21/297) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 134) - التنوير شرح الجامع الصغير : (1/367) - التعريفات الاعتقادية : (ص 87) - المعلم بفوائد مسلم : (1/303) - جامع العلوم والحكم : (1/332) - دليل الفالحين : (3/57) - تفسير القرطبي : (13/198) - نضرة النعيم : (9/4068) -