تَذْفِيفٌ
تَذْفِيفٌ
التصنيف:
أخرى
.
الإِسْراعُ في قَتْلِ جَرِيحٍ؛ لِإِتْمامِ مَوْتِهِ.
التَّذْفِيفُ: هو تَعْجِيلُ قَتْلِ الحَيِّ الذي جُرِحَ بِشَرْطِ تَحَقُّقِ إِباحَةٍ دَمِهِ، كالكافِرِ المُحارِبِ ونَحْوِهِ.
والتَّذْفِيفُ نوعانِ:
الأوّل: التَّذْفْيفُ على الإِنْسانِ، ويُشْتَرَطُ أنْ يكون مِن جَرْحى الكُفّارِ المُقَاتِلِين؛ لأنّ تَرْكَهُمْ أَحْيَاءً ضَرَرٌ على المُسْلِمِينَ، أو كان مِمّن وَجَبَ عليه المَوْتُ في حَدٍّ، أو قِصاصٍ.
الثّاني: التَّذْفِيفُ على الحَيَوانِ إنْ أَصابَهُ مَرَضٌ، أو جُرْحٌ؛ بِقَصْدِ إِراحَتِهِ، سَواءً كان مِن طَرَفِ إِنْسانٍ، أو حَيَوانٍ جارِحٍ آخَرَ.
التَّذْفِيفُ: قَتْلُ الجَرِيحِ، وقيل: هو الإِسْراعُ في قَتْلِهِ، وأَصْلُ الكَلِمة يَدلُّ على الإِسْراعِ والتَّعْجِيلِ، ويُطْلَقُ بِمعنى: التَّيْسِير والإِمْكانِ والتَّخْفِيف والتَّقْلِيل.
يَرِدُ مُصْطلَح (تَذْفِيف) في كتاب الـجِنايات، باب: القِصاصِ، وكتاب الحُدودِ، باب: حَدّ الحِرابَةِ، وباب: قِتال البُغاةِ ونَحْوِهِم.
ويُطلَقُ في كِتابِ الأَضاحِي، باب: صِفَة الذَّبْحِ، وكتاب الصَّيْدِ، باب: شُروط الصَّيْدِ، ومعناه: الإِسْراع في ذَبْحِ الذَّبِيحَةِ، أو الصَّيْدِ قَبْلَ مَوْتِهِ.
التَّذْفِيفُ: قَتْلُ الجَرِيحِ، وقيل: هو الإِسْراعُ في قَتْلِهِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ يدُلُّ على الإِسْراع والتَّعْجِيلُ، يُقالُ: ذَفَفْتُ على القَتِيلِ تَذْفِيفاً: إذا أَسْرَعْتَ وعَجَّلْتُ في قَتْلِهِ، وذَفَّفَهُ بِالسَّيْفِ وذافَّهُ: إذا أَجْهَزَ عليه. ويُطْلَقُ بِمعنى: التَّيْسِير والإِمْكانِ، كَقَوْلِك: ذَفَّ الأَمْرُ، أيْ: تَيَسَّرَ وأَمْكَنَ. ويأْتي بِمعنى: التَّخْفِيف والتَّقْلِيل.
ذفف
جمهرة اللغة : (1/117) - الصحاح : (4/1362) - لسان العرب : (9/110) - جواهر الإكليل : (2/277) - تحرير ألفاظ التنبيه : (1/312) - بدائع الصنائع : (5/60) - روضة الطالبين : (3/201) - روضة الطالبين : (3/201) - الـمغني لابن قدامة : (1/377) - كشاف القناع : (3/50) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/65) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (3/50) - معجم لغة الفقهاء : (ص 126) -
أخرى
.