فَرْشٌ
فَرْشٌ
الكَلِمَاتُ التِّي يَقِلُّ دَوْرُهَا وَتَكْرَارُهَا فِي المُصْحَفِ وَلاَ تَحْكُمُهَا قَاعِدَةٌ وَلَا يَتَّحِدُ حُكْمُهَا.
تَنْقَسِمُ قِرَاءَاتُ القُرْآنِ بِاعْتِبَارِ الاخْتِلَافِ الوَاقِعِ فِي أَدَاءِ الكَلِمَاتِ القُرْآنِيَّةِ إِلَى قِسْمَيْنِ:
الأَوَّلُ: الأُصُولُ، أَيْ: أُصُولُ القِرَاءَةِ، وَهِيَ تَعْنِي القَوَاعِدُ وَالقَوانِينُ الثَّابِتَةُ التِّي يَكْثُرُ دَوَرَانُهَا وَتَتَكَرَّرُ أَثْنَاءَ أَدَاءِ القِرَاءَةِ، وَيَدْخُلُ فِي الأَصْلِ الوَاحِدِ مِنْهَا الحَرْفُ وَكُلَُ مَا كَانَ مِثْلَهُ، فَالتَّفْخِيمُ مَثَلًا لِلْخَاءِ المَفْتوحَةِ وَأَيْضًا فِي كُلِّ كَلِمَةٍ تَرِدُ فِيهَا خَاءٌ مَفْتوحَةٌ، وَهَكَذَا.
الثَّانِي: الفَرْشُ، وَهُوَ الكَلِمَاتُ التِّي يَقِلُّ تَكْرَارُهَا مِنْ حُرُوفِ القِرَاءَاتِ المُخْتَلَفِ فِي أَدَائِهَا، وَسُمِّيَتْ فَرْشًا؛ لِانْتِشَارِهَا كَأَنَّهَا انْفَرَشَتْ وَتَفَرَّقَتْ فِي السُّوَرِ وَانْتَشَرَتْ، مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: (مَلِكِ) وَ(مَالِكِ).
وَيُسَمَّى الفَرْشُ أَيْضًا فُرُوعًا.
النَّشْرُ وَالبَثُّ، وَأَصْلُ الفَرْشِ: البَسْطُ وَالمَدُّ، يُقالُ: فَرَشَ يَدَهُ يَفْرُشُهَا فَرْشًا وَافْتِرَاشًا أَيْ بَسَطَهَا، وَالفَرْشُ أَيْضًا: الشَّيْءُ المَفْرُوشُ، وَمِنْ مَعَانِي الفَرْشِ أَيْضًا: التَّفْصِيلُ وصِغَارُ الأَنْعَامِ والفَضَاءُ الوَاسِعُ.
النَّشْرُ وَالبَثُّ، تَقُولُ: فَرَشَ الشَّيْءَ إِذَا نَشَرَهُ، وَأَصْلُ الفَرْشِ: البَسْطُ وَالمَدُّ، يُقالُ: فَرَشَ يَدَهُ يَفْرُشُهَا فَرْشًا وَافْتِرَاشًا أَيْ بَسَطَهَا وَمَدَّهَا، وَالفِرَاشُ: البِسَاطُ، والاِفْتِراشُ: جَعْلُ الشَيْءِ فِراشًا والجُلوسُ عليهِ، وَيُطْلَقُ الفَرْشُ بِمَعْنَى: الشَّيْءُ المَفْرُوشُ، أَيْ المُنْبَسِطُ المُنْتَشِرُ، وَالجَمْعُ: فُرُوشٌ، وَمِنْ مَعَانِي الفَرْشِ أَيْضًا: التَّفْصِيلُ وصِغَارُ الأَنْعَامِ والفَضَاءُ الوَاسِعُ.
فَرَش
معجم مقاييس اللغة : (486/4) - مختار الصحاح : (ص237) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (468/2) - شرح طيبة النشر : (142/2) - الوافي في شرح الشاطبية : (ص199) - معجم مقاييس اللغة : (486/4) - معجم علوم القرآن : (ص: 204) - صفحات في علوم القراءات : ص16-17 -