العَرِيفُ

الذي يُعَرِّفُ السَّاعِي لِجَمْعِ الزَّكاةِ بأَهْلِ الصَّدَقاتِ إذا لم يَعْرِفْهُم.

العَريفُ: هو القَيِّمُ والسَّيِّدُ لِمَعرِفَتِهِ بِسِياسَةِ القَوْمِ، وهو عند الفُقَهاءِ: الذي يُعَرِّفُ الجابِي والسّاعِي أَرْبابَ الصَّدَقاتِ إذا لم يَعْرِفْهُم، وهو كالنَّقِيبِ لِلْقَبِيلَةِ يَتَعَرَّف الأمِيرُ مِنه أحوالَهُم.

العَرِيفُ: مَن يُعَرِّفُ أصحابَهُ، أو رَئِيسُ القَوْمِ وسَيِّدهم، أو النَّقِيبُ، وهو دون الرَّئِيسِ، سُمِّي بِهِ، لأَنَّه عُرِفَ بذلِك، أو لِمَعْرِفَتِه بسِياسَةِ القَوْمِ. وأصل الكَلِمَة يدلُّ على المَعرِفَةِ.

العَرِيفُ: مَن يُعَرِّفُ أصحابَهُ، أو رَئِيسُ القَوْمِ وسَيِّدهم، أو النَّقِيبُ، وهو دون الرَّئِيسِ، سُمِّي بِهِ، لأَنَّه عُرِفَ بذلِك، أو لِمَعْرِفَتِه بسِياسَةِ القَوْمِ. وأصل الكَلِمَة يدلُّ على المَعرِفَةِ، والتَّعْرِيفُ الْإِعْلامُ، يُقال: عَرَفتُ الشَّيءَ، مَعْرِفَةً، وعِرْفاناً. والجَمْعُ: عُرَفاءُ.

عرف

العين : (2/121) - مقاييس اللغة : (4/282) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/110) - القاموس المحيط : (ص 836) - مختار الصحاح : (ص 206) - لسان العرب : (9/238) - الـمجموع شرح الـمهذب : (6/188) - الكليات : (ص 656) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/404) - معجم لغة الفقهاء : (ص 310) - القاموس الفقهي : (ص 249) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (29/227) -