الاستفهام
الاستفهام
طَلَبُ فَهْمِ شَيْءٍ بِأَدَاةٍ مِنْ أَدَوَاتِ الاسْتِفْهَامِ.
لَا يَلزمُ منَ السُّؤالِ جهلُ السَّائلِ، فقد يكونُ السُّؤالُ للفائدةِ، بأن يتعلَّمَ ما لم يكن يَعلمُه، وهذا الأكثر، وقد يكونُ لِلازمِ الفائدةِ، ومن ذلكَ أن يُعلِمَ المسؤولَ أنَّه يعرفُ ذلك الأمر، ومنه أن يذكِّرَ المسؤولَ بما نَسِيه، أو أن ينبِّهَهُ ويلفتَ انتباهَهُ لإجابةِ السُّؤالِ.
طَلَبُ الفَهْمِ وَسُؤَالُهُ، وَالفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ.
يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ (الاسْتِفْهَامِ) في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ:
كِتَابُ الأَذَانِ وَالصَّلاةِ عِنْدَ الكَلامِ عَلى الأَخْطَاءِ فِيهِمَا وَمِنْ ذَلِكَ: مَدُّ أَلِفِ لَفْظِ الجَلالَةِ بِحَيْثُ يُفْهَمُ مِنْ اللَّفْظِ إِرَادَةُ الاسْتِفْهَامِ.
وَكِتَابُ الإِقْرَارِ عِنْدَ الكَلامِ عَلى الإِقْرَارِ بِالاسْتِفْهَامِ مِنْ نَاحِيَةِ الـمَعْنَى وَالحُكْمِ في القَضَاءِ.
وَكِتَابُ النِّكَاحِ وَالطَّلاقِ عِنْدَ الكَلامِ عَلَى الإِقْرَارِ عَلَى الاسْتِفْهَامِ عَنْ نِكَاحِ الـمَرْأَةِ أَوْ طَلاقِهَا.
طَلَبُ الفَهْمِ وَسُؤَالُهُ، وَالفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ؛ يُقَالُ: اسْتَفْهَمَنِي الشَّيْءَ اسْتِفْهَامَاً فَأَفْهَمْتُهُ إِيَّاهُ؛ وَفَهَّمْتُهُ تَفْهِيْمَاً.
فهم
الصحاح للجوهري : (5/ 2005) - المحكم والمحيط الأعظم : (4/ 338) - المخصص لابن سيده. : (4/ 311) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (8/ 5270) - لسان العرب : (12/ 459) - تاج العروس : (33/ 224) - المعجم الوسيط : (2/ 704) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/ 134) - الذخيرة للقرافـي : (1/ 60) و(1/ 206) و(9/ 34) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (1/ 267) - علوم البلاغة «البيان، المعاني، البديع» : (ص: 64) - البلاغة العربية : (1/ 258) -